رَوَى عَن: بلال بْن رباح، وتميم الداري (١) (د) ، وجابر بْن عَبد اللَّهِ، وحذيفة بْن اليمان (د) ، وزيد بْن ثابت، وعبادة بْن الصامت (ق) ، وعبد الله بْن عَبَّاس، وعبد الرحمن بْن عوف، وعثمان ابن عفان، وعُمَر بْن الخطاب يقال: مرسل، وعَمْرو بْن العاص (٢) (د ق) ، ومُحَمَّد بْن مسلمة الأَنْصارِيّ (٤) ، والمغيرة بْن شعبة (٤) ، وأبي بَكْر الصديق مرسل، وأَبي الدَّرْدَاء، وأبي هُرَيْرة (خ م د ت س) ، وعائشة، وأم سلمة (م د س ق) .
رَوَى عَنه: ابنه إِسْحَاق بْن قبيصة بْن ذؤيب، وإسماعيل بْن
٧ / الترجمة ٧٨٤، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٠٣، والكنى لمسلم، الورقة ١، ٤١، وثقات العجلي، الورقة ٤٥، والمعارف لابن قتيبة: ٤٤٧، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٢٣٦، ٢٥٢، ٣٥٣، ٣٥٤، ٤٠٤، ٤٠٥، ٤٢٦، ٥٥٧، ٥٥٨، ٦٢٧، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٢، ٢٢٥، ٤٠٥، ٤٠٨، ٥٦٩، ٥٧٠، ٥٧١، والكنى للدولابي: ١ / ٩٩، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ٧١٣، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣١٧، وسنن الدارقطني: ٣ / ٣٠٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٤٨. والسابق واللاحق: ٩٤ والاستيعاب: ٣ / ١٢٧٢، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٢٢٤، وأنساب القرشيين: ٤٣٤، والكامل في التاريخ: ٣ / ٦، ٤٦٤، و٤ / ٢٩٩، وأسد الغابة: ٤ / ١٩١ وسير أعلام النبلاء: ٤ / ٢٨٢ - ٢٨٣، والعبر: ١ / ١٠١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٦١٢، وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / ١٠٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٥٤، وتاريخ الاسلام: ٣ / ٢٩٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٧، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٣١، ونهاية السول، الورقة ٣٠٢، وتهذيب التهذيب: ٨ / ٣٤٦ - ٣٤٧، والتقريب: ٢ / ١٢٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥٨٢٧، وشذرات الذهب: ١ / ٩٧.(١) وَقَال العلائي في "المراسيل": قال الميموني صاحب أحمد بن حنبل: قال بعض أصحابنا: لم يلق قبيصة تميما يعني الداري (الترجمة ٦٣١) .(٢) قال الدارقطني: لم يسمع من عَمْرو بن العاص (السنن: ٣ / ٣٠٩) .
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.