كتاب الحمادية

متى يكون الفخر بالأحساب ممنوعا - ص: 72

وَالْآدَابِ). (١)

وَمِنْ الْوَصايا: لا تُؤْثِرُوا المَالَ عَلَى الذِّكْرِ الحَسَنِ؛ فَإِنَّ الْمَالَ فَانٍ، وَالذِكْرَ بَاقٍ. (٢)

قَالَ أَبُوْ يَعْلَى ابْنُ الْهَبَّارِيَّةِ الْعَبَّاسِيُّ الْبَغْدَادِيُّ:

الْمَالُ فَانٍ وَالْذِّكْرُ بَاقٍ ... وَالْوَفْرُ فَرْعٌ وَالْعِرْضُ أَصْلُ

فَاجْعَلْهُ دُوْنَ الْعِيَالِ سَتْرَاً ... فَالْصَّوْنُ فِيْ أَنْ يَكُوْنَ بَذْلُ (٣)

قَالَ الْمَعَرِّيُّ:

وَلَنْ يُحْوَى الْثَّنَاءُ بِغَيْرِ جُوْدٍ ... وَهَلْ تُجْنَى مِنَ الْيَبَسِ الْثِّمَارُ؟

جَمَالُ الْمَجْدِ أَنْ يُثْنَى عَلَيْهِ ... وَلَوْلَا الْشَّمْسُ مَا حَسُنَ الْنَّهَارُ (٤)

---

(١) «غرر الخصائص الواضحة» (١/ ٥٧٠).
(٢) «الثبات عند الممات» لابن الجوزي (ص ٩٥).
(٣) «خريدة القصر» للعماد الأصبهاني ــ تحقيق: بهجة الأثري ــ (العراق ٢/ ٨٨).
(٤) «سقط الزند» (ص ١٣٣).