كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكاني

الفقه وأصوله - القول المفيد في حكم التقليد - ج: 5 - ص: 2220

خياركم وعلمائكم ثم يحدث قوم يقيسون الأمور برأيهم فيهدم الإسلام ويثلم. وأخرجه البيهقي (١) بإسناده ورجاله ثقات.

وأخرج أيضًا ابن عبد البر (٢) عن ابن عباس قال: إنما هو كتاب الله وسنة رسوله فمن قال بعد ذلك برأيه فما أدري أفي حسناته أم في سيئاته.

وأخرج (٣) أيضًا عن ابن عباس أنه قال: تمتع رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- فقال عروة: نهى أبو بكر وعمر عن المتعة فقال ابن عباس: أرااهم سيهلكون أقول قال رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ويقول قال أبو بكر وعمر.

وأخرج (٤) أيضًا عن أبي الدرداء أنه قال: من يعذرني من معاوية أحدثه عن رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- ويخبرني برأيه ومثله عن عباده.

وأخرج (٥) أيضًا عن عمر رضي الله عنه (٦) قال: السنة ما سنة رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ- لا تجعلوا خطأ الرأي سنة للأمة.

وأخرج (٧) أيضًا عن عروة بن الزبير أنه قال: لم يزل أمر بني إسرائيل مستقيمًا حتى أدركت فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فأخذوا فيهم بالرأي فأضلوا بني إسرائيل.

وأخرج (٨) أيضًا عن الشعبي أنه قال: إياكم والمقايسة فو الذي نفسي بيده لئن أخذتم بالمقايسة لتحلن الحرام ولتحرمن الحلال، ولكن ما بلغكم ممن حفظ عن أصحاب رسول

---

(١) في «المدخل» (ص ١٨٦ رقم ٢٠٥).
(٢) «في جامع بيان العلم» (٢/ ١٠٤٦ رقم ٢٠١٣) بإسناد ضعيف.
(٣) في «جامع بيان العلم» (٢/ ٢١٠ رقم ٢٣٨١).
(٤) في «جامع بيان العلم» (٢/ ١٢١٠ رقم ٢٣٧٩).
(٥) في «جامع بيان العلم» (٢/ ١٠٤٧ رقم ٢٠١٤).
(٦) زيادة من (ب).
(٧) في «جامع بيان العلم» (٢/ ١٠٤٧ رقم ٢٠١٥) بإسناد صحيح.
(٨) في «جامع بيان العلم» (٢/ ١٠٤٧ رقم ٢٠١٦) بإسناد ضعيف جدًا.