قال ابن قدامة: ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم فكان إجماعًا (١).
قال أبو إسحاق السبيعي: أدركت الناس منذ سبعين سنة يسجدون في الحج سجدتين (٢).
من المعقول:
٤ - ولأن السجدة الثانية أوكد من الأولى، لورودها بلفظ الأمر، وورود الأولى بلفظ الإخبار، فكان السجود لها أولى (٣).
القول الثاني: أنها ليست من مواضع السجود:
ذهب إليه الحنفية (٤)، ومالك في رواية عنه، وهي المذهب (٥)
(١) المغنى (٢/ ٣٥٦).(٢) المجموع (٤/ ٦٢) المغني (٢/ ٣٥٦).(٣) الحاوي (٢/ ٢٠٥) المغني (٢/ ٣٥٧).(٤) المبسوط (٢/ ٦) تبيين الحقائق (١/ ٢٠٥) بدائع الصنائع (١/ ١٩٣).(٥) مواهب الجليل (٢/ ٦١) المنتقى (١/ ٣٤٩) المدونة (١/ ١٠٩) الكافي (١/ ٢٦١) التفريع (١/ ٢٧٠) المعونة (١/ ٢٨٣).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute