المسائل النحوية في كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

القسم الأول دراسة المسائل - الفصل الثالث مسائل الحروف - المبحث الثاني: الحروف المهملة - مسألة مجيء (لما) بمعنى (إلا) - ص: 195

وجهُ الكلام (لتفعلن) هاهنا، ولكنهم أجازوا هذا لأنهم شبَّهوه بـ (نشدتك الله)، إذا كان فيه معنى الطلب"، فتبين أن ذلك لمَّا كان وجه الكلام في (إلا فعلت) و (لما فعلت) كلمة واحدة هي: (لتفعلن).

أما الكوفيون (١) فيرون أن (اللام) هي التي بمعنى (إلا)، ومثال ذلك قوله تعالى: {وَإِنَّ كُلًّا لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ} (٢)؛ فيجعلون (إن) نافية، ويقدرون فعلًا، واللام بمعنى إلا، أي: (وما أرى كلًّا إلا ليوفينهم).

وقد وصف ابنُ الشجري (٣) هذا القولَ بأنه من الأقوال الضعيفة البعيدة.

---

(١) الموفي في النحو الكوفي ١٤٠.
(٢) هود: ١١١.
(٣) أمالي ابن الشجري ٣/ ١٤٧.