كتاب معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

المبحث الأول: المؤلفات الأصولية الشافعية - ص: 373

الدّين. فَقِيه، أصولي، محدّث، مفسّر، نحويّ، بيانيّ؛ كَانَ مشارًا إِلَيْهِ بالعراق وَتلك الْبِلَاد فِي الْعلم، مقبِلاً على شَأْنه، قانعًا باليسير، شرِيف النَّفس، متواضعًا.

توفّي بِبَغْدَاد سنة (٧٨٦هـ) ٥.

١١٧ -) ٧٨٦ “الكواشف البرهانيّة بِعلم أصُول الْفِقْه”٦ (٢/١٨٥٤) . لَهُ.

١١٨ -) ٧٨٨ “تدقيق الْوُصُول إِلَى تَحْقِيق ـ أَو: علم ـ الْأُصُول”٧ (١/٣٨٢) ، (٥/٣٨٢ - ٣٨٣) . لسَرِيْجَا بن مُحَمَّد بن سريجا بن أَحْمد، المارديني٨، الشَّافِعِي، زين الدّين. عَالم بالقراءات، والمنطق، وَالْأَدب، الْفِقْه، وَغير ذَلِك.

توفّي بماردين سنة (٧٨٨?) ٩.

١١٩ -) ٧٨٨ “مستقصى الْوُصُول إِلَى مستصفى الْأُصُول”١٠ (٢/١٦٧٥) ، (٥/٣٨٣) . لَهُ.

١٢٠ -) ٧٨٨ “وَسَائِل الْوُصُول إِلَى مسَائِل الْأُصُول” (٢/٢٠٠٨) ، (٥/٣٨٣) . لَهُ.

---

١ - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
٢ - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (٢/٢٠٢) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٣٣٢) ، والبدر الطالع (٢/٢٩٢) ، وشذرات الذَّهَب (٦/٢٩٤) ، والأعلام (٧/١٥٣) .
٣ - فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة من قبل ثَلَاثَة من الباحثين لنيل شَهَادَة الماجستير.
انْظُر: دَلِيل الرسائل العلمية بالجامعة الإسلامية (١٠٦) .
٤ - بِفَتْح أَوله ـ وَهُوَ الْأَشْهر ـ وَرُبمَا كسرت ثمَّ سُكُون، نِسْبَة إِلَى كَرْمان، وَهِي ولَايَة كَبِيرَة وناحية مَشْهُورَة بَين إيران وأفغانستان.
انْظُر: لب اللّبَاب (٢٢١) ومعجم الْبلدَانِ (٤/٥١٥) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (٧٧٠) .
٥ - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر الْمَذْكُورَة عِنْد ذكر كِتَابه.
٦ - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (٢/٢٠٢) ، ومعجم المؤلِّفين (١٢/١٢٩) .
٧ - انْظُر: مُعْجم الْأُصُولِيِّينَ (٢/١١٨) .