كتاب معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

المبحث الأول: المؤلفات الأصولية الشافعية - ص: 372

والمعاني، وَالْبَيَان. توفّي بمكّة سنة (٧٧٣هـ) ١.

١١٤ -) ٧٧٣ “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (٢/١٨٥٥) ، (٥/١١٣) . لَهُ.

١١٥ -) ٧٧٦ “شرح مُنْتَهى السُّؤَال والأمل فِي علمي الْأُصُول والجدل”٣ (٤/٥٧٢) ، (٦/١٦٨) . لمُحَمد بن الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد ابْن الْقَاسِم الْحُسَيْنِي، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله. فَقِيه، أصولي، مفسّر، متكلّم، كَانَ منجمعًا عَن النَّاس وَعَن الْفُقَهَاء خُصُوصا. توفّي بِدِمَشْق سنة (٧٧٦هـ) ٤.

١١٦ -) ٧٨٦ “شرح مُنْتَهى السؤل والأمل لِابْنِ الْحَاجِب” “النُّقُود والردود”٥ (٢/١٨٥٤) ، (٦/١٧٢) (حقق) ٦. لمُحَمد بن يُوسُف بن عَليّ بن سعيد الْكرْمَانِي٧ الْبَغْدَادِيّ الشَّافِعِي، شمس

---

١ - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٢٣٠) ، وشذرات الذَّهَب (٦/٢٢٦) ، والبدر الطالع (١/٨١) ، ومعجم المؤلفين (٢/١٢) ، وَحسن المحاضرة (١/٤٣٥) ، والأعلام (١/١٧٦) .
٢ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٢٣١) ، والبدر الطالع (١/٨٢) ، ومعجم المؤلفين (٢/١٣) ، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/١٨٩) .
٣ - انْظُر: شذرات الذَّهَب (٦/٢٤٤) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٢٧١) ، والأعلام (٦/٨٧) ، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/١٩٦) ، ومعجم المؤلفين (٩/١٩٨) .
٤ - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة.
٥ - انْظُر: الْفَتْح الْمُبين (٢/٢٠٢) ، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٣٣٢) ، والبدر الطالع (٢/٢٩٢) ، وشذرات الذَّهَب (٦/٢٩٤) ، والأعلام (٧/١٥٣) .
٦ - فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة من قبل ثَلَاثَة من الباحثين لنيل شَهَادَة الماجستير.
انْظُر: دَلِيل الرسائل العلمية بالجامعة الإسلامية (١٠٦) .
٧ - بِفَتْح أَوله ـ وَهُوَ الْأَشْهر ـ وَرُبمَا كسرت ثمَّ سُكُون، نِسْبَة إِلَى كَرْمان، وَهِي ولَايَة كَبِيرَة وناحية مَشْهُورَة بَين إيران وأفغانستان.
انْظُر: لب اللّبَاب (٢٢١) ومعجم الْبلدَانِ (٤/٥١٥) ومعجم أَمَاكِن الْفتُوح (٧٧٠) .