كتاب الإعلان بالتوبيخ لمن ذم أهل التوريخ ت الظفيري

قائمة بالمؤرخين - ص: 503

ابْنُ عَدِيٍّ الطَّائِيُّ. وَثِيمَةُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفُرَاتِ بْنِ الْوَشَّاءِ، وَهْبُ بْنُ مُنَبِّهٍ. يَحْيَى بْنُ الْمُبَارَكِ بْنِ الْمُغِيرَةِ الْيَزِيدِيُّ (١) (يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ الْفَسَوِيُّ) (٢).

يُوسُفُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ صَاحِبُ "أَخْبَارُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمَهْدِيِّ" (٣) وَغَيْرِهَا، يُوسُفُ ابْنُ تَغْرِي بَرْدِي، يُوسُفُ بْنُ قُزْغُلي، سِبْطُ ابْنِ الْجَوْزِيِّ.

أَبُو إِسْحَاقَ ابْنُ سُلَيْمَانَ الْهَاشِمِيُّ (٤)، أَبُو بِشْرٍ الدُّولَابِيُّ فِي "مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ابْنِ حَمَّادٍ" أَبُو بَكْرِ ابْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ الْمَالِكِيُّ، أَبُو بَكْرٍ ابْنُ حَيَّانَ هُوَ "مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ" أَبُو بَكْرِ بْنُ (أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ) (٥) التَّقِيُّ ابْنُ قَاضِي شُهْبَةَ، أَبُو حَسَّانٍ (٦) الزِّيَادِيُّ، أَبُو السَّائِبِ الْمَخْزُومِيُّ (٧)، أَبُو عَبْدِ اللهِ ابْنُ حَارِثِ الرَّقِيقِ الْكَاتِبُ، أَبُو عَلِيٍّ ابْنُ الْبَصْرِيِّ، أَبُو عُمَرَ الصَّدَفِيُّ الْقُرْطُبِيُّ (٨)، أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ هُوَ "مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ" أَبُو عِيسَى ابْنُ الْمُنَجِّمِ (٩).

---

(١) هو: البصْري النَّحْوي (ت ٢٠٢ هـ). انظر: السيرافي، أخبار النحويين، ص ٥٦؛ الذهبي، سير، ٩/ ٥٦٢.
(٢) ساقط من ب.
(٣) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ١٠. أما ابن الساعي فنسبه لـ: أحمد بن يوسف بن إبراهيم (ت ٣٣٠ هـ). انظر: الدر الثمين، ص ٢٩٦.
(٤) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ١٠.
(٥) بياض في ب، وكُتب بهامشها: "كذا".
(٦) في ب: حيان، وهو تحريف. وعن كتابه "التاريخ" انظر: سزكين، تاريخ التراث، ١/ القسم الثاني، ص ١٤٤.
(٧) انظر: المسعودي، مروج، ١/ ٩.
(٨) هو: أحمد بن سعيد بن حَزْم. سبق الإشارة إليه.
(٩) هو: أحمد بن علي، مؤرخ (ت تقريبًا ٣٢٠ هـ). انظر: ابن النديم، الفهرست، ص ٢٣٣؛ الحموي، أدباء، ١/ ٤٧٤.