كتاب حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة

ذكر الرياحين والأزهار الموجودة في البلاد المصرية، وما ورد فيها من الآثار النبوية، والأشعار الأدبية والإشارات الصوفية: - ما ورد في النرجس: - ج: 2 - ص: 410

يظل يلاحظ وجه الندي ... م فردًا وحيدًا فيستأنس

الصنوبري:

وعندنا نرجس أنيق ... تحيا بأنفاسه النفوس

كأن أجفانه بدور ... كأن إحداقه شموس

وقال:

أرأيت أحسن من عيون النرجس ... أو من تلاحظهن وسط المجلس (١)

در تشقق عن يواقيت على ... قصب الزبرجد فوق بسط السندس

ابن الرومي:

ونرجس كالثغور مبتسم ... له دموع المحدق الشاكي (٢)

أبكاه قطر الندى وأضحكه ... فهو مع القطر ضاحك باكي

وقال:

انظر إلى نرجس في روضة أنف ... غناء قد جمعت شتى من الزهر (٣)

كأن ياقوتة صفراء قد طبعت ... في غصنها حولها ست من الدرر

آخر:

أبصرت باقة نرجس ... في كف من أهواه غضه (٤)

فكأنها قضب الزبرجد ... قمعت ذهبًا وفضه

ومن رسالة لضياء الدين الأثير يصف منتزها: جاء فيها في وصف النرجس:

---

(١) نهاية الأرب ١١: ٢٣١.
(٢) نهاية الأرب ١١: ٢٣٢، ونسبه إلى ابن الرومي.
(٣) نهاية الأرب ١١: ٢٣٢، ونسبه إلى شاعر أندلسي.
(٤) نهاية الأرب ١١: ٢٣٢، وفي الحاشية: "في مباهج الفكر: طاقة" وهو الصواب، فإن الباقة الحزمة من البقل. أما الطاقة فهي من الريحان.