= له. يُنظر: بدائع الصنائع (١/ ٣١٧)، والجوهرة النيرة، أبو بكر بن علي بن محمد الحدادي العبادي الزَّبِيدِيّ اليمني الحنفي، المطبعة الخيرية، الطبعة الأولى ١٣٢٢ هـ (١/ ١٠٦)، البحر الرائق (٢/ ١٩٢)، والمحيط البرهاني، محمود بن أحمد بن الصدر الشهيد النجاري برهان الدين مازه، دار إحياء التراث العربي، بيروت (٢/ ٣٤٢). (١) إذا كان عدلًا. يُنظر: الكافي لابن عبد البر (١/ ٢٧٣)، ، ومواهب الجليل (٣/ ٧٣)، وحاشية العدوي (١/ ٥٣٤). (٢) روضة الطالبين (٢/ ٢٢١)، وأسنى المطالب (١/ ٣١٦)، ومغني المحتاج (١/ ٣٤٧). (٣) الإقناع للحجاوي (١/ ٢٢٣)، وكشاف القناع للبهوتي (٢/ ١١٠). (٤) المغني في فقه الإمام أحمد (١٠/ ٢٨٨). (٥) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب الجنائز، باب: من أحق بالصلاة على الميت (٣/ ٤٧١) رقم (٦٣٦٩)، والحاكم في المستدرك، كتاب معرفة الصحابة، من فضائل الحسن بن علي -رضي اللَّه عنهما- (٣/ ١٨٧) رقم (٤٧٩٩)، والطبراني في الكبير (٣/ ١٣٦) رقم (٢٩١٢). قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٣/ ٣١): "رجاله موثقون". (٦) عمدة القاري (٨/ ١٢٤). (٧) المغني في فقه الإمام أحمد (١٠/ ٢٨٨).