(١) شرح مشكل الآثار، أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى ١٤١٥ هـ (٥/ ١٦٥)، والمعتصر من المختصر من مشكل الآثار، يوسف بن موسى بن محمد، أبو المحاسن جمال الدين المَلَطي الحنفي، عالم الكتب، بيروت (١/ ٢٠٧). (٢) إذا كان الغرض الدعوة إلى الإسلام. يُنظر: البيان والتحصيل لابن رشد (١/ ٤٤)، الذخيرة للقرافي (١٣/ ٢٧٧)، الخرشي على مختصر خليل (٣/ ١٢٠). (٣) فتح العزيز شرح الوجيز، أبو القاسم عبد الكريم بن محمد الرافعي، دار الفكر، بيروت (٢/ ١٠٦)، ومغني المحتاج (١/ ٣٧). (٤) الكافي في فقه الإمام أحمد (١/ ٩٣)، والمغني في ففه الإمام أحمد (١١/ ٤٥٨)، والشرح الكبير على متن المقنع (١١/ ٤٦٧). (٥) المحلى لابن حزم (١/ ٨٣). (٦) سورة آل عمران، الآية: (٦٤). (٧) أخرجه البخاري، كتاب بدء الوحي (١/ ٨) رقم (٧)، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب: كتاب النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- إلى هرقل (٣/ ١٣٩٣) رقم (١٧٧٣) من حديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما. (٨) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (١٢/ ١٠٨).