كتاب نظم علوم الحديث = أقصى الأمل والسول في علم حديث الرسول

النوع الخمسون: معرفة الكنى - ص: 294

١٢٤١ - كذا أبو بكرٍ عَنَيْتُ الحزمي ... يُكْنى أبا محمدٍ عن جزْمِ (١)

١٢٤٢ - قال الخطيبُ ما لذَيْنِ من نظيرْ ... ولا يُنبئ عنهما مِثْلُ خبيرْ

١٢٤٣ - وليس يأتي غيرها في الأكثرِ (٢) ... مثالُه أبو بلالِ الأَشْعَري (٣)

١٢٤٤ - ومِثْلُهُ أيضاً أبو حَصِينِ (٤) ... كذا أبو حاتمَ (٥) خُذ تبيني

١٢٤٥ - فهؤلاء بالكُنى قد سُمُّوا ... ومنه (٦) ما يَحُولُ (٧) فيه الوَهْمُ

١٢٤٦ - هل ذلك اسْمُهُ (٨) أوِ الإسمُ خَفي ... فكان (٩) موجوداً ولَمَّا يُعْرَف

---

(١) أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري النجاري -بالنون والجيم- المدني القاضي، وقد ينسب إلى جده، اسمه وكنيته واحد، وقيل: إنه يكنى أبا محمد، ثقة عابد، من الخامسة، مات سنة عشرين ومائة، وقيل غير ذلك، أخرج حديثه أصحاب الكتب الستة. "التقريب ٨٠٤٥" وانظر: "المقتنى ٢/ ٤٤"
(٢) أي: القسم الثَّاني مِنْ النوع الأولِ: مَنْ لا كُنْيَةَ لهُ غيرُ الكُنيةِ التي هيَ اسْمُهُ.
(٣) أبو بلال الأشعريّ، من كبار شيوخ الكوفة، قال أبو حاتم الرّازيّ: سألته عن اسمه فقال: هو كنيتي، ضعفه الدَّارَقُطْنيّ، تُوُفّي سنة اثنتين وعشرين ومائتين. انظر: "الجرح والتعديل ٩/ ٣٥٠" "ميزان الاعتدال ٥/ ٢٢٦"
"تاريخ الإسلام ٥/ ٧٣٧"
(٤) أبو حصين بن يحيى بن سليمان الرازي، ثقة من العاشرة، قيل: اسمه عبدالله، أخرج حديث أبو داود. "التقريب ٨١١٣" "تهذيب الكمال ٣٣/ ٢٥٠"
(٥) ليس كذلك؛ قال ابن الصلاح: "روى عن جماعة منهم: أبو حاتم الرازي"، والناظم -عفا الله عنه- أدخل أبا حاتم في قسم مَن لا اسم له ولا كنيه غير كنيته، وليس صواباً، أبو حاتم هو: محمد بن إدريس بن المنذر الحنظلي. انظر: "علوم الحديث ص ٣٣١"
(٦) القسم الثاني من الأقسام التسعة: مَنْ عُرِفَ بِكُنْيَتِهِ وَلَمْ يُعْرَفْ أَلَهُ اسْمٌ أَمْ لَا؟
(٧) في (م): يجول
(٨) في (م): الاسم
(٩) في (هـ): فكان