وقال البحتري:
ومعالٍ أصارها لاجتماعٍ ... شملُ مالٍ أصاره لافتراقِ
فكل هذه المباني والمعاني متقاربة وكذلك هذه المطابقات فالسابق أولى بها.
وقال المتنبي:
يهتزُّ للجدوى اهتزاز مهنّدٍ ... يوم الرّجاء هززتهُ يوم الوَغى
هذا مستعمل قال الحطيئة:
كسوبُ ومتلافٌ إِذا ما سألتَهُ ... تهلّلَ، وأهتزّ أهتزاز المهنّد
وقال متمم بن نويرة:
تراه كنصل السّيف يهتزّ للنَّدى ... إِذا لم تجد عند امرئ السّوء مطمعا
وقال ابن أبي فنن:
تراه على العلات تهتز للندى ... كما أهتز مصقول مضاربه عِضْبُ
وهذا يدخل في قسم المساواة.
أقصرْ ولستَ بمقصرٍ جزتَ المدى ... وبلغتَ حيثُ النجمُ تَحْتَكَ فَأرْبَعَا
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute