كتاب المنصف للسارق والمسروق منه

نص الكتاب - الحمد لله وبه نستعين - ص: 386

فالمعنى المعنى ولكنه قد جاء بالكثير الطويل في الموجز القليل فصار أولى بما أخذ.

وقال المتنبي:

حاشى لمثلك أن تكون بخيلة ... ولمثل وجهك أن يكون عبوسا

كان الوجه أن يقول:) أن يكون مبخلاً (فيتم وزن الشعر ويصح الإعراب ويحمله على مثل وقد يجوز على ما قال على المعنى كما قيل: ذهبت بعض أصابعه:

وقال المتنبي:

خود جنت بيني وبين عواذلي ... حرباً وغادرت الفؤاد وطيسا

) الوطيس (: التنور، أوّل من تكلم بها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:) لأن حمى الوطيس (أي أشتد القتال على التشبيه وليس الوطيس من صفات الحرب فكأنّ