الركن الثاني: الحلم: وأما الحلم: فهو أيضا أحد أركان الحكمة، ويعرفه العلماء بأنه ضبط النفس والطبع عند هيجان الغضب (١) .
وقد جاء الثناء على صفة الحلم، وعلى المتصفين به في الكتاب والسنة كثيرا، وقد أثنى الله تعالى على عبده وخليله إبراهيم عليه السلام بالحلم فقال:{إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُنِيبٌ}[هود: ٧٥](٢) .
وقال تعالى لخاتم رسله صلى الله عليه وسلم:{فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ}[آل عمران: ١٥٩](٣) .
وقال تعالى في وصف الصالحين:{وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}[آل عمران: ١٣٤](٤) .
وقال تعالى:{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}[الأعراف: ١٩٩](٦) .
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال:«قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأشج عبد قيس لما وفد عليه مع قومه: إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم والأناة»(٧) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف، وما لا يعطي على ما سواه»(٨) .
(١) انظر: " التعريفات " للجرجاني ص٨٢. (٢) هود: ٧٥. (٣) آل عمران: ١٥٩. (٤) آل عمران: ١٣٤. (٥) الشورى: ٤٣. (٦) الأعراف: ١٩٩. (٧) أخرجه مسلم (١ / ١٨٨) . (٨) أخرجه مسلم (١٦ / ١٤٦) .