كتاب تسعة مجالس من أمالي طراد الزينبي

بداية الجزء - ص: 155

وأمَّا مسلمٌ فأخرجَه [٢٦٤٣] عن عُبيدِ اللهِ بنِ معاذِ (بنِ معاذٍ) (١) العَنبريِّ، عن أبيه، عن شعبةَ (٢) بنِ الحجاجِ، عن الأعمشِ. فكأنَّني (٣) أنا سمعتُه مِن مسلمِ بنِ الحجاجِ.

١٥٣ - (٦١) أخبرنا أبو الفتحِ هِليلُ (٤) بنُ محمدِ بنِ جعفرٍ الكَسْكَريُّ قالَ: أخبرنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ يحيى بنِ عَياشٍ القَطانُ قالَ: حدثنا أبو الأشعثِ أحمدُ بنُ المقدامِ قالَ: حدثنا زيادُ بنُ عبدِ اللهِ، عن الحجاجِ، عن عَطيةَ بنِ سعدٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدريِّ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَن تَوضأَ يومَ الجمعةِ فأحسَنَ الوُضوءَ وأَتى المسجدَ، ولم يلغُ ولم يَجهَلْ، كانَت كفارةً لِما بينَها وبينَ الجمعةِ الأُخرى، والصلاةُ تُكفِّرُ ما بينَها وبينَ صاحبَتِها» (٥).

١٥٤ - (٦٢) أخبرنا [أبو محمدٍ] عبدُ اللهِ بنُ يحيى بنِ عبدِ الجبارِ السُّكريُّ قالَ: أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ إسماعيلَ قالَ: حدثنا أحمدُ بنُ منصورِ بنِ سَيارٍ قالَ: حدثنا عبدُ الرزاقِ قالَ: أخبرنا الثوريُّ، عن عثمانَ بنِ

---

(١) ليس في ظ (١١٣٥).
(٢) تحرف في ظ (١١٣٥) إلى: سعيد.
(٣) في ظ (١١٣٥): فكأني.
(٤) في ظ (١١٣٥): هلال.
(٥) هو في «جزء هلال الحفار» (٥٧).
وأخرجه أحمد (٣/ ٣٩)، وعبد بن حميد (٨٩٩)، والبزار (٦٣٢ - زوائده)، وابن خزيمة (١٨١٧)، والطبراني في «الأوسط» (٥٤٥٧) من طريق عطية العوفي بنحوه، وعندهم: «والمكتوبات كفارات لما بينهن» مكان: «والصلاة تكفر ما بينها وبين صاحبتها».