كتاب تسعة مجالس من أمالي طراد الزينبي

بداية الجزء - ص: 131

﵄ (١).

النُّعمانُ الراوي لِهذا الحديثِ هو النُّعمانُ بنُ راشدٍ الأمويُّ الحَرانيُّ.

١١٨ - (٢٦) حدثنا أبو الفرجِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ بنِ الحسنِ (٢) المُعدلُ إملاءً قالَ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ القَزوينيُّ قالَ: حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ صالحِ بنِ بكرِ بنِ توبةَ الكيلانيُّ قالَ: حدثنا الحارثُ بنُ عبدِ اللهِ مَولى بَني سليمانَ (٣) بالمدينةِ قالَ: حدثنا إسحاقُ الفَرَويُّ، عن مالكٍ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:

خَرجَ عَلينا رسولُ اللهِ ﷺ وأبو بكرٍ عن يَمينِه وعمرُ عن شمالِهِ، فقالَ: «هكذا نُبعثُ يومَ القيامةِ» ﵄ (٤).

١١٩ - (٢٧) أخبرنا أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ الفضلِ بنِ يعقوبَ قالَ: قُرئَ على أبي عليٍّ إسماعيلَ بنِ محمدٍ الصَّفارِ وأنا أسمعُ قالَ: حدثنا الحسنُ بنُ عَرفةَ قالَ: حدثنا روحُ بنُ عُبادةَ البصريُّ، عن

---

(١) هو في «جزء هلال الحفار» رواية طراد الزينبي (١٩٠ - مخطوط).
ومن طريق المصنف أخرجه أبو البركات النيسابوري في «أربعينه» (٦)، وابن عساكر (٤٤/ ٧٣).
وأخرجه البخاري (٢٣٢٤) (٣٤٧١) (٣٦٦٣) (٣٦٩٠)، ومسلم (٢٣٨٨) من طريق أبي سلمة وسعيد بن المسيب، عن أبي هريرة به.
(٢) في الأصل: بن عثمان بن الحسين. والمثبت من مصادر ترجمته.
(٣) في «ذيل الميزان» و «اللسان» و «التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة»: سُليم.
(٤) ذكره العراقي في «ذيل الميزان» (ص ١٧٥) وقال: قال الدارقطني في «غرائب مالك» لا يصح، والحارث هذا ضعيف.
وله عن نافع طريق أخرى أخرجها الترمذي (٣٦٦٩) -وغيره- وضعفها كما الذهبي والألباني.