كتاب الطوالات - لأبي موسى المديني

ومن مسند علي بن أبي طالب ﵁ - ج: 1 - ص: 250

والإستبرق، وفرَش أرضها بالزعفران، وفُتِّقَتْ بالمسك والعنبر، وجعل في كل قُبَّةِ حَوْراء، والقُبَّة لها مئة باب على كل باب جاريتان وشجرتان، في كلِّ قُبَّةٍ مَفْرَس وكتاب مكتوب حول القباب آية الكرسي، فقلت: يا جبريل لمن بنى الله - تعالى - هذه الجنَّة؟ قال: هذه جنَّةٌ بنى الله تعالى - لعلي وفاطمة ابنتك سوى جِنانِهما، تُحفة أتحفهما الله - تعالى - به؛ لتقر عينك يا رسول الله (١).

هذا حديث غريب جدًا من حديث شعبة، لا أعرفه إلا من رواية عبد النور عنه، ثم من رواية (٢) بشر عن عبد النور.

٤٧ - أخبرنا أبو علي بقراءة والدي عليه -رحمهما الله-، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن صالح العطّارُ إجازةً، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بنُ عبد الله بن جَهْضَمٍ، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن علي بن جابر، قال: حدثنا محمد بن محمد بن الأشعث، قال: حدثنا أبو يحيى خالد بنُ عبد السلام بن خالد بن يزيد الصَّدَفي قراءة عليه، قال: حدثنا الفضلُ بنُ

---

(١) أسنده المصنف من طريق الطبراني، وهو في «الكبير» ١٠ (١٠٣٠٥) عن عبد الرحمن بن الحسين الصابوني بالجملة الأولى منه، و ٢٢ (١٠٢٠) عن علي بن سعيد الرازي.
قال الهيثمي في «المجمع» ٩: ٢٠٤: «رجاله ثقات».
قلت: هو كما قال من شعبة فما فوقه، أما من دونه فعبد النور بن عبد الله المسمعي، ذكره العقيلي في الضعفاء:: ١١٤ وقال: «كان ممن يغلو في الرفض، لا يقيم الحديث، وليس من أهله»، وأورد له هذا الحديث، ثم قال: «لا أصل له، وضعه عبد النور».
وقال الذهبي في «الميزان ٢ (٥٢٨٠): «كذاب».
وذكره ابن حبان في الثقات» ٨: ٤٢٣! فاعتذر له الحافظ ابن حجر في «اللسان» ٥ (٤٩٤٦) بقوله: «وكأن ابن حبان ما اطلع على هذا الحديث الذي له عن شعبة؛ فإنه موضوع».
(٢) ش: ٤١/ ب.