كَرِيمًا (٢٣) وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (٢٤)﴾ [الإسراء: ٢٣ - ٢٤].
وعَنْ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو ﵄ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﵌: «إِنَّ مِنْ أَكْبَرِ الْكَبَائِرِ أَنْ يَلْعَنَ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ، قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَكَيْفَ يَلْعَنُ الرَّجُلُ وَالِدَيْهِ؟ قَالَ: يَسُبُّ الرَّجُلُ أَبَا الرَّجُلِ، فَيَسُبُّ أَبَاهُ، وَيَسُبُّ أَمَّهُ». متفقٌ عليه (١).
• ما جاء في بئس مطية الرجل زعموا:
عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ أو حذيفة بن اليمان ﵄ قال: سَمِعْتُ رسولَ اللهِ ﵌ يقولُ: «بئْسَ مَطيَة الرَّجُل زَعَمُوا». أخرجه أبو داود (٢).
• ما جاء من الزجر عن قول من يقول: هلك الناس:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أّنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﵌ قَالَ: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ: هَلَكَ النَّاسُ فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ» أخرجه أحمد. (٣).
وفي رواية: «فَهُوَ مِنْ أَهْلَكَهُمْ». أخرجه مسلم (٤).
• ما جاء من الزجر عن قول خبثت نفسي:
عن عائشة ﵂ عَنِ النَّبِيِّ ﵌ قَالَ: «لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ: خَبُثَتْ نَفْسي، وَلكِنْ لِيَقُلْ: لَقِسَتْ نَفْسي» .. متفقٌ عليه (٥).
(١) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٥٩٧٣)، واللفظ له، ومسلم برقم: (١٤٦/ ٩٠).(٢) صحيح/ أخرجه أبو داود برقم: (٤٩٧٢).(٣) صحيح/ أخرجه أحمد برقم: (١٠٠٠٦).(٤) أخرجه مسلم برقم: (١٣٩/ ٢٦٢٣).(٥) متفق عليه، أخرجه البخاري برقم: (٦١٧٩)، واللفظ له، ومسلم برقم: (١٦/ ٢٢٥٠).
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.