كتاب موسوعة خزائن العلوم الإسلامية في ضوء القرآن والسنة

٣١ - خزائن العبادات - القسم الأول - ٢ - الخزانة الثانية - ج: 6 - ص: 20

• كمال العبودية:

وظيفة العبد المؤمن بين يدي ربه تقوم على خمسة أصول، وهي:

أولاً: امتثال الأوامر، واجتناب المناهي، وشكر النِّعم، والاستغفار من الذنوب، والصبر على الطاعات، والمصائب، وعن المعاصي.

ومن قام بواجب هذه الخمس أسعده الله في الدنيا والآخرة: ﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (٧١)﴾ [الأحزاب: ٧١].

ثانيًا: الله ﷿ يبتلي عباده؛ ليمتحن صبرهم وعبوديتهم، لا ليهلكهم ويعذبهم، فلله على عبده عبوديةً في الضراء كما له عليه عبوديةً في السراء، وله عبوديةٌ فيما يكره الإنسان كما له عبوديةٌ فيما يحب، وأكثر الناس يعطون العبودية فيما يحبون، والشأن إعطاء العبودية في المكاره، وهم متفاوتون في ذلك.

فالوضوء بالماء البارد في شدة الحر عبودية، والوضوء بالماء البارد في شدة البرد عبودية، ونكاح زوجته عبودية، وترك المعاصي التي ترغبها النفس من غير خوف الناس عبودية، والصبر على الجوع والأذى في سبيل الله عبودية، ولكن فرق بين العبوديتين.

فمن كان قائمًا لله بالعبوديتين في حال السراء والضراء، وحال المكروه والمحبوب، فهو من عباد الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، وليس لعدوه سلطان عليه، فالله يحفظه، ولكن قد يغتاله الشيطان أحيانًا.

فإن العبد قد ابتُليَّ بالغفلة والشهوة والغضب، ودخول الشيطان على العبد من هذه الأبواب الثلاثة، وقد سلَّط الله على كل عبدٍ نفسه وهواه وشيطانه، وابتلاه هل يطيعها أم يطيع ربه؛ لتظهر منه العبودية الاختيارية: ﴿وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ (٣٥)﴾ [الأنبياء: ٣٥].