كتاب عوالي طراد الزينبي

بداية الجزء - ص: 85

٥١ - أخبرنا القاضي أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الهاشميُّ: حدثنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عَمرو (١) بنِ البَختَريِّ: حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ البراءِ العَبديُّ قالَ: حدثني عُبيدُ اللهِ بنُ فَرقدٍ (٢) مَولى المَهديِّ قالَ: هاجَتْ رِيحٌ زَمنَ المَهديِّ، فدَخلَ المَهديُّ بيتاً في جوفِ بيتِهِ (٣)، فألزَقَ خدَّهُ بالترابِ، ثم قالَ: اللهمَّ إنَّه بريءٌ مِن هذه الجِنايةِ كُلُّ هذا الخَلقِ غَيري، فإنْ كُنتُ المَطلوبَ مِن بينِ خَلقِكَ فها أنا ذا بينَ يدَيكَ، [اللهمَّ] لا تُشمِت بي أهلَ الأَديانِ. فلم يزَلْ كذلكَ حتى انجَلَت الرِّيحُ (٤).

٥٢ - / أخبرنا الحسينُ بنُ عمرَ بنِ بَرهانَ: حدثنا عثمانُ بنُ أحمدَ: حدثنا الحسنُ بنُ سَلَّامٍ السَّواقُ: حدثنا عُبيدُ [اللهِ] (٥) بنُ موسى: حدثنا الأعمشُ، عن مُنذرٍ الثوريِّ، أن الرَّبيعَ بنَ خُثيمٍ قالَ لأهلِهِ: اصنَعوا لي خَبيصاً، قالَ (٦): وكانَ كادَ أَن لا يتَشهَّى عَليهم (٧)، قالَ: فصنَعوه فأرسَلَ إلى جارٍ له مصابٍ، قالَ: فجعلَ يأكُلُ ولعابُه يَسيلُ، فقالَ له أهلُه: ما يَدري هذا

---

(١) تحرف في (كو) إلى: عمر. وليس فيها بعده: بن.
(٢) تحرف في الأصلين إلى: يزيد. والمثبت من الموضعين الآتيين ومصادر التخريج.
(٣) كذا في الأصلين هنا.
وفي الموضع الموضعين الآتيين وكل من رأيت الأثر عنده: بيتٍ.
(٤) هو في «فوائد العيسوي» (٦١).
ومن طريق المصنف أخرجه السلفي في «الوجيز» (ص ٨٢)، وابن اللمش في «تاريخ دنيسر» (ص ٦٦ - ٦٧)، والسبكي في «معجمه» (ص ٦٠٦).
ويأتي (١٠٢) (٢٢٥).
(٥) في الأصل: عبيد. وتحرف في (كو) إلى: عبد الله.
(٦) ليست في (كو).
(٧) في (كو): وكان لا يكاد يتشهى عليهم. وكذلك يأتي.