[٥٢٨] أخبرنا أبو عمر بن حيويه، نا ابن أبي داود، نا علي بن خشرم، قال: سمعت بشر ابن الحارث يقول: «بَلَغَنِي أَنَّ سُفْيَانَ الثَّوْرِيَّ كَانَ إِذا ذَكَرَ المُعَافَا قَالَ: ذاكَ اليَاقُوتَةُ»(١).
[٥٢٩] أخبرنا أبو بكر بن شاذان، نا عبد الله بن محمد، نا جدِّي (٢)، نا أبو كنانة مستملي هُشيم (٣)، قال: «لَمَّا قَدِمَ هُشَيْمٌ الكُوفَةَ سَأَلَهُ الكُوفِيَّونَ فَقَالُوا: نَا بحَدِيثِ أبي بشْرِ [عنِ](٤) أَبي عُمَيْرِ بنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَتِهِ مِنَ الأَنْصَارِ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي رُؤْيَةِ الهِلَالِ، فَإنَّ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا بهِ عَنْكَ، أَحْسَبُهُ قَالَ: فَحَدَّثَهُمْ بهِ» (٥).
[٥٣٠] أخبرنا طلحة بن أحمد الصوفي (٦)، نا محمد بن أحمد بن مَهْزُول (٧)، قال:
(١) أخرجه الخطيب في تاريخه (١٣/ ٢٢٨) عن أبي الحسين النهرواني به. (٢) هو أحمد بن منيع البغوي. (٣) أخو أبي مسلم عبد الرحمن بن يونس المستملي، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (١٤/ ٤٠٦)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلا، وقال: «حكى عن هُشيم، روى عنه أحمد بن منيع البغوي». (٤) في الأصل: (بن)، والتصويب من (ف) وتاريخ بغداد. ووقع في (ف) وتاريخ بغداد: (أبي عمير، عن أنس)، وهو تصحيف، وورد على الصواب في تهذيب الكمال. وأبو عمير اسمه عبد الله، يروي عن عمومة له من الأنصار. (٥) أخرجه الخطيب في تاريخه (١٤/ ٨٧). وحديث رؤية الهلال أخرجه ابن ماجه في السنن (١/ ٥٢٩) (١٦٥٣) وغيره من طريق هشيم، عن أبي بشر ـ واسمه جعفر بن أبي وحشية ـ عن أبي عمير بن أنس، عن عمومة له من الأنصار من أصحاب رسول الله ﷺ قالوا: «أُغمي علينا هلال شوال، فأصبحنا صياماً، فجاء ركب من آخر النهار، فشهدوا عند النبيِّ ﷺ أنَّهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرهم رسول الله ﷺ أن يُفطروا، وأن يخرجوا إلى عيدهم من الغد». وانظر: تهذيب الكمال (٣٤/ ١٤٢). (٦) طلحة بن أحمد بن الحسن أبو القاسم وقيل أبو محمد الخزاز الصوفي، توفي بعد (٣٨٠ هـ). قال الخلال: «كان شيخاً صالحاً ثقة، سافر كثيراً، وكتبنا عنه من أصول صحاح». انظر: تاريخ بغداد (٩/ ٣٥١)، تاريخ الإسلام (٨/ ٤٧٨). (٧) محمد بن أحمد بن محمد بن أبي مهزول المصيصي، إمام الجامع. ذكره ابن جميع الصيداوي في معجم شيوخه (ص ٦١).