كتاب جامع المسائل والقواعد في علم الأصول والمقاصد

صور الاستصحاب - القسم الخامس الاستصحاب المقلوب - ج: 2 - ص: 380

المحرمات، فيكون ما عداها على الأصل، وعكس الحرمة هو الإباحة.

الثاني: عن عبد الله بن زيد قال: شكي إلى النبي ﷺ الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة، قال: «لا ينصرف حتى يسمع صوتًا، أو يجد ريحًا» (١).

قال ابن دقيق العيد: والحديث أصل في إعمال الأصل، وطرح الشك، وكأن العلماء متفقون على هذه القاعدة، ولكنهم يختلفون في كيفية استعمالها (٢).

ووجه الدلالة: أن الرسول ﷺ حكم باستصحاب حكم الوضوء مع الشك في وجود الناقض حتى يدل الدليل على انتقاضه يقينًا (٣).

الثالث: عن ابن عباس ﵁: أن النبي ﷺ قال: «لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى ناس دماء رجال وأموالهم، ولكن اليمين على المدعى عليه» (٤)، وللبيهقي بإسناد صحيح: «البينة على المدعي، واليمين على من أنكر» (٥).

---

(١) أخرجه البخاري (١٣٧)، ومسلم (٣٦١).
(٢) إحكام الأحكام شرح عمدة الأحكام لابن دقيق العيد (١/ ٥٦) ط. الرسالة.
(٣) أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله لعياض السلمي ص (٢٠٢).
(٤) أخرجه البخاري (٤٥٥٢)، ومسلم (١٧١١)، واللفظ له.
(٥) البيهقي في الكبرى (١٠/ ٢٥٢).