ص54 - كتاب القواعد الأم للفقه - ح لكن الخلاصة التي ترجع إليها المسائل

فصول الكتاب

-مقدمة
[+]الفصل التمهيدي: في الماهيات والاستدلال
- [+]المبحث الأول: التعريفات
- [+]المبحث الثاني: الاحتجاج بالقواعد الفقهية وبيان بطلان النقل عن الجويني وابن دقيق العيد وابن نجيم في القول بعدم الاستدلال بالقواعد الفقهية الكلية
  - [+]القواعد الفقهية ثلاثة أنواع
  - [+]القواعد الست الكبرى التي تبنى عليها الشريعة
[+]الباب الأول القاعدة الكلية الكبرى: الأمور بمقاصدها ولا عمل إلا بنية وما يتعلق بها من القواعد والتنزيل المتقدم والمعاصر
- [+]الفصل الأول: الأمور بمقاصدها ولا عمل إلا بنية، التصور والتأصيل والأثر الفقهي المتقدم والمعاصر
  - [+]المبحث الأول: سؤال التصور والتأصيل والإثمار
  - [+]المبحث الثاني: أثر القاعدة في فقه العصر
- [+]الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بقاعدة الأمور بمقاصدها
[+]الباب الثاني القاعدة الثانية من القواعد الكبرى: الشريعة مبنية على جلب المصالح ودرء المفاسد
[+]الباب الثالث القاعدة الكلية الكبرى: لا ضرر ولا ضرار و (الضرر يزال)
[+]الباب الرابع القاعدة الكلية الكبرى: الشريعة مبنية على التيسير، (المشقة تجلب التيسير)
[+]الباب السادس القاعدة الكبرى العادة محكمة
- [+]الفصل الأول: قاعدة العادة محكمة
  - [+]المبحث الأول قاعدة: العادة محكمة التعريف والمستند والبناء الفقهي
  - [+]المبحث الثاني: الأثر الصناعي المعاصر
- [+]الفصل الثاني: القواعد المتعلقة بالعادة محكمة
-قائمة المصادر والمراجع

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب المطلب الرابع: المحل والشروط والمقصود ح- لكن الخلاصة التي ترجع إليها المسائل

وقاعدة الحنفية يكون الأضعف وهو النفل.

٥ - في غير العبادات لو نوى جمع شيئين في نيته، كقوله: أنت علي حرام، ونوى الطلاق، والظهار، خُيِّرَ على الصحيح عند الشافعية (١).

(١) المصادر السابقة.

<< < > >>