كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة آل عمران - تنبيه - ج: 1 - ص: 382

وفي المغازي، باب: من قتل من المسلمين يوم أُحُد. "الفتح" (٧/ ٤٣٣/ ح ٤٠٧٩)، وابن ماجه في الجنائز، باب: ما جاء في الصلاة على الشهداء ودفنهم (١/ ٤٨٥/ ح ١٥١٤)، والبيهقي في "السنن" (٤/ ١١)، والنسائي في الجنائز، باب: ترك الصلاة عليهم (٤/ ٦٢)، والبيهقي في "الدلائل" (٣/ ٢٩٥)، والبغوي في "شرح السُّنَّة" (٥/ ٣٦٥/ ح ١٥٠٠).

جميعًا من طريق الليث بن سعد عن ابن شهاب، عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك، عن جابر، فذكره بنحو لفظ الباب.

قال الحافظ في الفتح (٣/ ٢٤٩، ٢٥٠): قوله (عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن جابر) كذا يقول الليث عن ابن شهاب، قال النسائي: لا أعلم أحدًا من ثقات أصحاب ابن شهاب تابع الليث على ذلك ثم ساقه من طريق عبد الله بن المبارك عن معمر عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة فذكر الحديث مختصرًا، وكذا أخرجه أحمد من طريق محمد بن إسحق، والطبراني من طريق عبد الرحمن بن إسحق وعمرو بن الحارث كلهم عن ابن شهاب عن عبد الله بن ثعلبة وعبد الله له رؤية فحديثه من حيث السماع مرسل، وقد رواه عبد الرزاق عن معمر فزاد فيه جابرًا، وهو مما يقوي اختيار البخاري: فإن ابن شهاب صاحب حديثه فيحمل على أن الحديث عنده عن شيخين ولا سيما أن في رواية عبد الرحمن بن كعب ما ليس في رواية عبد الله بن ثعلبة، وعلى ابن شهاب فيه اختلاف آخر رواه أسامه بن زيد الليثي عنه عن أنس، أخرجه أبو داود والترمذي، وأسامة سيء الحفظ، وقد حكى الترمذي في "العلل" عن البخاري أن أسامة غلط في إسناده. وأخرجه البيهقي من طريق عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري عن ابن شهاب فقال "عن عبد الرحمن بن كعب عن أبيه" وابن عبد العزيز ضعيف، وقد أخطأ في قوله "عن أبيه" "الفتح" (٣/ ٢٤٩، ٢٥٠).

وفي الباب ما يشهد له من حديث هشام بن عامر عند الترمذي في الجهاد،