كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة آل عمران - تنبيه - ج: 1 - ص: 365

إلخ، وقال في الحديث: "لم تمسه النار"، وظاهره الانقطاع بين ابن هشام، وربيح.

وقد وصله ابن السكن - كما في "الإصابة" (٣/ ٣٢٥) من وجه آخر من رواية مصعب بن الأسقع، عن ربيح بسنده المذكور.

وربيح هذا قال عنه الحافظ: مقبول. والراوي عنه مصعب بن الأسقع ذكره ابن أبي حاتم (٨/ ٣٠٧)، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.

١٦٣ - حديث: "من يردهم عني وله الجنة؟ .. ". (١/ ٤٦٤).

[صحيح].

أخرجه مسلم في الجهاد والسير، باب: غزوة أُحُد (٤/ ١٢/ ١٤٧)، وأحمد في المسند (٣/ ٢٨٦)، وابن حبان في "صحيحه"، والبيهقي في "الكبرى" (٩/ ٤٤)، وفي "الدلائل" (٣/ ٢٣٤).

جميعًا من طريق حماد بن سلمة، عن عليّ بن زيد، وثابت، عن أنس به.

وعليّ بن زيد هو ابن جدعان ضعيف، ولكن تابعه على حديثه ثابت البناني، وهو من أثبت الناس في أنس، فلا يلتفت لضعف عليّ مع وجود متابع مثل ثابت البناني.

ولفظه عند مسلم "من يردهم عنا وله الجنة أو هو رفيقي في الجنة فتقدم رجل من الأنصار.

وللحديث شاهد عند أحمد (١/ ٤٦٣) من طريق حماد بن سلمة، حدثنا عطاء بن السائب، عن الشعبي، عن ابن مسعود فذكره مطولًا وفيه .... فلما رهقوه قال: رحم الله رجلًا ردهم عنا .... إلخ الحديث".

قال في "المجمع" (٦/ ١٠٩ - ١١٠) رواه أحمد، وفيه عطاء بن السائب، وقد اختلط. وكذا قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (٤/ ٤٠ - ٤١): تفرد به أحمد، وهذا إسناد فيه ضعف أيضًا من جهة عطاء بن السائب.