كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 298

رجاله، ولا يروى إلا عن ثقة، كيف لا، وقد ثبت عنه كما عند مسلم في المقدمة: "إن هذا العلم دين، فانظروا عمن تأخذوا دينكم".

ولحديثه شاهد عند النسائي في الزكاة، باب: من الملحف (٥/ ٩٨/ ح ٢٥٩٤)، وابن خزيمة (٤/ ١٠١ / ح ٢٤٤٨)، والبيهقي (٧/ ٢٤)، وابن عبد البر في "التمهيد" (٤/ ١٠٠)، من طريق عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده بلفظ: "من سأل وله أربعون درهمًا فهو الملحف". وإسناده حسن.

وله شاهد أيضًا عند مالك فى الموطأ (٢/ ٩٩٩)، وأبي داود (ح ١٦٢٧)، والنسائي (٥/ ٩٨)، والطحاوي (٢/ ٢١)، والبيهقي (٧/ ٢٤) من طريق مالك، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني أسد مطولًا، وفيه: "من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل إلحافًا". وإسناده صحيح.

وقد أخرجه أحمد (٤/ ٣٦) من طريق سفيان متابعًا لمالك بسنده.

وذكرهما الحافظ في "الفتح" (٨/ ٥١) وسكت عليهما.

وأيضًا يشهد له ما تقدم من حديث أبي سعيد الخدري. والله أعلم.

وذكر الحافظ في "الفتح" (٣/ ٤٠٠) عن سهل بن الحنظلية قال: قال رسول الله ﷺ "من سأل وعنده ما يغنه فإنما يسكثر من النار. فقالوا: يا رسول الله وما يغنيه؟ قال: قدر ما يغديه ويعشيه" أخرجه أبو داود أيضًا وصححه ابن حبان.

١٢٣ - قوله: وقد ورد في حديث أسامة بن زيد ﵄ أن النبي ﷺ قال: "لا ربًا إلا في النسيئة". (١/ ٣٢٤).

[صحيح].

وهو مروى من طرق كثيرة عن ابن عباس، عن أسامة بن زيد، فهو من رواية صحابي عن صحابي.