كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 229

جميعًا من طريق يزيد ابن أبى زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس.

قلت: وإسناده ضعيف، يزيد ابن أبى زياد ضعفه غير واحد، انظر "الميزان" (٤/ ١٤٢٣)، ولكن يشهد له ما تقدم فى الحديث الماضى.

وفي الباب عن ابن عباس أيضًا من طريق علىّ بن أبى طلحة، وعطية العوفى، وعن ابن عمر، وسيأتى، ومجاهد، وبريدة، وسعيد بن جبير، والربيع بن أنس. انظر "تفسير الطبرى" (٢/ ٢٨٢ - ٢٨٥)، والواحدى فى "أسبابه". والأثر ذكره فى "الدر" (١/ ٢٢٢)، وزاد فى نسبته لوكيع، وابن أبى شيبة، وعبد بن حميد.

٨٠ - قوله: عن أبى أمامة التيمى قال: قلت لابن عمر: إنا نُكرى، فهل لنا من حج؟ قال: أليس تطوفون بالبيت، وتأتون بالمعروف، وترمون الجمار وتحلقون رؤوسكم؟ قال: قلنا: بلى، فقال ابن عمر: جاء رجل إلى النبى ﷺ فسأله عن الذى سألتنى فلم يجبه حتى نزل عليه جبريل بهذه الآية: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾. (١/ ١٩٧)

[صحيح].

أخرجه أبو داود فى المناسك، باب: التجارة فى الحج (٢/ ١٤٢/ ح ١٧٣٣)، والدارقطنى فى "السنن" (٢/ ٢٩٢)، والحاكم فى "المستدرك" (١/ ٤٤٩)، والبيهقى (٤/ ٣٣).

جميعًا من طريق ابن زياد.

وأخرجه ابن خزيمة فى "صحيحه" (٤/ ٣٥٠/ ح ٣٠٥١)، والدارقطنى (٢/ ٢٩٢)، والواحدى فى "أسباب النزول" (ص ٦٤).

كلهم من طريق مروان ابن معاوية.

وعند الطيالسى فى "مسنده" (ح ٢٥٩) وسعيد بن منصور (٣/ ٨٢٠/ ح ٣٥٢)، من طريق أبى الأحوص.