كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 169

باب: جواز الصوم والفطر في شهر رمضان للمسافر من طريق الليث، وحماد ابن زيد، وأبى معاوية، وعبد الرحيم بن سليمان (٣/ ٧/ ٢٣٦، ٢٣٧ - النووى)، وأبو داود فيه، باب: الصوم في السفر من طريق حماد (٢/ ٣٢٧/ ح ٢٤٠٢)، والترمذى فيه، باب: ما جاء في الرخصة في السفر، من طريق عبده بن سليمان (٣/ ٨٢ /ح ٧١١)، والنسائى فيه، باب: الصيام في السفر، وذكر الاختلاف على هشام بن عروة فيه، من طريق مالك وعبده بن سليمان، وعبد الرحيم الرازى، وابن عجلان (٤/ ١٨٧، ١٨٨)، وابن ماجه فيه، باب: ما جاء في الصوم في السفر، من طريق عبد الله بن نمير (١/ ٥٣١ /ح ١٦٦٢) وأحمد في "المسند" من طريق أبى معاوية (٦/ ٤٦)، ومن طريق يحيى (٦/ ١٩٣، ٢٠٢)، ومن طريق وكيع (٦/ ٢٠٧)، والدارمى من طريق سفيان (٢/ ٨ - ٩)، والطحاوى في "شرح معانى الآثار" من طريق مالك (٢/ ٦٩)، وابن خزيمة في "صحيحه" (ح ٢٠٢٨)، وابن حبان (ح ٣٥٥٢ - الإحسان) كلاهما من طريق شعبة، والبيهقى من طريق مالك، وحماد بن زيد (٤/ ٢٤٣)، والبغوى في "شرح السُّنَّة" من طريق مالك (٦/ ٢٠٥/ ح ١٧٦٠). جميعًا من طريق هشام بن عروة عن أبيه، عن عائشة به.

وقصر به يحيى عن مالك في: "الموطأ" (١/ ٢٤٥): عن هشام بن عروة عن أبيه، ولم يذكر عائشة.

وأخرجه من وجه آخر مسلم فيما تقدم، والنسائي (٤/ ١٨٧)، وابن خزيمة (ح ٢٠٢٦)، والطحاوى في "شرح المعانى" (٢/ ٧١)، وابن حبان (ح ٣٥٥٩ - الإحسان)، والبيهقى (٤/ ٢٤٣).

جميعًا من طريق أبى الأسود، عن عروة، عن أبى مراوح، عن حمزة بن عمرو الأسلمى بلفظ: "هى رخصة من الله، فمن أخذ بها فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه".

وأخرجه من وجه آخر أبو داود (٢/ ٣٢٧/ح ٢٤٠٣)، والحاكم (١/ ٤٣٣)