كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - فائدة - ج: 1 - ص: 165

الرحمن بن سعد، ومحمد بن عبد الرحمن بن زرارة، وهذا يبين خطأ ووهم عمارة بن غزية، حيث تفرد بما يخالف من رواه عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد [أسعد] بن زرارة عن جابر بواسطة وهى محمد بن عمرو بن حسن، ويخالف أيضًا ما قرره ابن القطان. والله أعلم.

وفي الباب عن كعب بن عاصم الأشعرى عند أحمد (٥/ ٤٣٤) من طريق معمر، والنسائى (٤/ ١٧٥) من طريق سفيان، وكذلك ابن ماجه (١/ ٥٣٢ /ح ١٦٦٤)، والدارمى (٢/ ٩) من طريق يونس، وسفيان.

وابن خزيمة (ح ٢٠١٦) من طريق سفيان، والطحاوى في "المعانى" (٢/ ٦٣) من طريق ابن جريج، ومحمد بن أبي حفصة، وسفيان، والحاكم (١/ ٤٣٣) من طريق سفيان والبيهقى (٤/ ٢٤٢) من طريق معمر، وسفيان.

جميعًا من طريق الزهرى، عن صفوان بن عبد الله، عن أم الدرداء، عن كعب بن عاصم، به.

قال الحاكم: صحيح الإسناد، وأقره الذهبى.

وعن ابن عمر عند ابن ماجه (١/ ٥٣٢ /ح ١٦٦٥)، والطحاوى (٢/ ٦٣)، والطبرانى (١٢/ ٣٧٤ /ح ١٣٣٨٧).

جميعًا من طريق محمد بن المصفى، عن محمد بن حرب الأبرش، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، به.

قال في الزوائد: إسناد حديث ابن عمر صحيح؛ لأن محمد بن المصفى، ذكره ابن حبان في الثقات، ووثقه مسلمة والذهبى في الكشاف، وقال أبو حاتم: صدوق، وقال النسائى: صالح، وباقى رجال الإسناد على شرط الشيخين.

وأغرب الهيثمى في "المجمع" (٣/ ١٦١) فقال: ورجاله رجال الصحيح.

وفي الباب عن ابن عباس، وأم الدرداء، وأبي برزة الأسلمى، وعمار بن ياسر، وعبد الله بن عمرو.