كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة الأعلى - ج: 3 - ص: 1532

(٨/ ١٣/ ح ٤٥٦٩) وباب "الذين يذكرون الله قيامًا وقعودًا" (ح ٤٥٧٠) وباب "إنك من تدخل النار فقد أخزيته" (ح ٤٥٧١) وباب "ربنا إننا سمعنا مناديًا … " (ح ٤٥٧٢) وفى اللباس / باب الذرائب. "الفتح" (١٠/ ٣٧٦/ ح ٥٩١٩) وفى الأدب / باب قول الرجل للشيء وليس بشيء" "الفتح" (١٠/ ٦١١ / ح ٦٢١٥). وفى الدعوات باب الدعاء إذا انتبه من الليل. "الفتح" (١١/ ١١٩ / ح ٦٣١٦) وفى التوحيد / باب ما جاء في تخليق السموات والأرض. "الفتح" (١٣/ ٤٤٨/ ح ٧٤٥٢).

ومسلم في صلاة الليل / باب صلاة النبي ﷺ ودعاؤه بالليل (٢/ ٦/ ٤٤ النووى) وأحمد في "مسنده" (١/ ٢٨٤) والنسائى في باب الدعاء في السجود (٢١٨/ ٢)، وابن ماجه في الصلاة / باب كم يصلي من الليل (١/ ٤٣٣ / ح ١٣٦٣).

جميعًا من طرق، عن كريب، عن ابن عباس مطولًا.

وفيه: "فجاءت بكساء ثم طرحته وفرشته للنبي ﷺ ثم جاءت بنمرة فطرحتها عند رأس الفراش، ثم جاءت بكساء أحمر فطرحته عند رأس الفراش .... ".

١١٢٣ - قوله: "وعنه ﷺ إن هذا الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه".

(٦/ ٣٨٩١).

[صحيح]

أخرجه البخاري في الإيمان / باب الدين يسر "الفتح" (١/ ١١٦/ ح ٣٩) وفي المرض / باب تمنى المريض الموت. "الفتح" (١٠/ ١٣٢/ ح ٥٦٧٣) وفي الرقاق / باب في القصد والمداومة علي العمل "الفتح" (١١/ ٣٠٠/ ح ٦٤٦٣).

وقد تقدم تخريجه وهو عند النسائي في الإيمان / باب الدين يسر (٣/ ١٠٣٦ / ح ٤٦٦١ الألباني)، والبيهقي في "الشعب" (٣/ ٤٠١/ ح ٣٨٨١).