كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة الأعلى - ج: 3 - ص: 1531

تخيير المرأة لا يكون طلاقًا إلا بالنية (٤/ ١٠/ ٨٢ - النووى) وأحمد في "مسنده" (١/ ٣٣، ٣٤) و (٢/ ٢٩٨) والترمذى في صفه القيامة (٤/ ٦٤٠/ ح ٢٤٦١) وأبو الشيخ في "الأخلاق" (١٧٤/ ح ٤٩١).

أربعتهم من طريق حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبيد بن حنين عن ابن عباس، عن عمر في الحديث الطويل

الثاني: من حديث أنس أخرجه أبو الشيخ في "الأخلاق" (ص: ١٧٤ / ح ٤٩٣) من طريق مؤمل، ثنا مبارك، عن الحسن. عن أنس قال:

قلت: وإسناده ضعيف لسوء حفظ مؤمل وتدليس مبارك والحسن ولكن للحديث متابعتين.

الأولى: كامل بن طلحه. عند أبي الشيخ (ح ٤٩٤) الثانية: عمرو بن منصور عند البخاري في الأدب المفرد (ح ١١٩٧) كلاهما عن مبارك عن الحسن، عن أنس بنحو ما تقدم فهذه المتابعات يقوى بعضها بعض. ويشهد للحديث ما تقدم من حديث عمر.

١١٢٢ - "وتارة على كساء أسود" (٦/ ٣٨٩١).

[صحيح]

أخرجه البخاري في العلم / باب السمر في العلم "الفتح" (١/ ٢٥٦/ ح ١١٧) وفى الوضوء / باب التخفيف في الوضوء "الفتح" (١/ ٢٨٧/ ح ١٣٨)، وباب قراءة القرآن بعد الحدث وغيره (ح ١٨٣) وفي الأذان / باب يقوم عن يمين الإمام "الفتح" (٢/ ٢٢٣/ ح ٦٩٧) وباب إذا لم ينو الإمام أن يؤم (ح ٦٩٩) وباب إذا قام الرجل عن يسار الإمام (ح ٧٢٦) وباب ميمنه المسجد (ح ٧٢٨) وباب وضوء الصبيان "الفتح" ٢/ ٤٠١/ ح ٨٥٩) وفى الوتر / باب ما جاء في الوتر. "الفتح" (٢/ ٥٥٤/ ح ٩٩٢) وكتاب العمل في الصلاة / باب استعانة اليد في الصلاة الفتح (٣/ ٨٦/ ح ١١٩٨) وفي التفسير / باب "إن في خلق السموات"