كتاب فتح ذي الجلال في تخريج أحاديث الظلال

سورة البقرة - ج: 1 - ص: 119

سمعت مالكًا، عن محمد بن عبد الرحمن، عن عمرة بنت عبد الرحمن، عن عائشة، أنها قالت: وجدت فى قائم سيف رسول الله ﷺ كتابان، فذكر أحدهما، قال: وفي الآخر، فذكر بما تقدم، وزاد فيه.

وإسناده ليس بالقوى، فابن موهب هذا اختلفت فيه الروايات عن ابن معين، وقال أبو حاتم: صالح الحديث، وبنحوه قال ابن عدى، وضعفه العقيلى ويعقوب بن شيبة، وابن الجوزى. وقال الحافظ: ليس بالقوى.

قلت: لكنه يتقوى بما تقدم من حديث علىّ وعبد الله بن عمرو، ﵃، والحديث عزاه الحافظ فى "تخريج الكشاف" (ص ١٤ / رقم ١٠١)، إلى البخارى فى التاريخ والدارقطنى.

وأما حديث ابن عباس ﵄، فأخرجه ابن ماجه فى الديات، باب: لا يقتل مسلم بكافر (٢/ ٨٨٨ /ح ٢٦٦٠) من طريق حنش، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن النبى ﷺ قال: "لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد فى عهده" مختصرًا.

قلت: وإسناده ضعيف جدًّا، فيه حنش واسمه حسين بن قيس الرحبى، قال غير واحد: متروك الحديث، وقال أحمد بعد أن ضعفه: وله حديث واحد حسن، قلت: ولعله هذا الذى معنا لموافقته فيه للثقات الأثبات والله أعلم.

وأما حديث معقل بن يسار ﵁ فأخرجه البيهقى (٨/ ٥٥) من طريق عبد السلام بن أبى الجنوب، عن الحسن، عن معقل بن يسار مرفوعًا: "لا يقتل مؤمن بكافر، ولا ذو عهد في عهده، والمسلمون يد على من سواهم، تتكافأ دماؤهم".

قلت: وإسناده أيضًا ضعيف، فيه عبد السلام بن أبى الجنوب، ضعفه الحافظ فى "التقريب"، وسُئِلَ ابن معين: سمع الحسن من معقل بن يسار؟ قال: ليس ذاك ببين. "التاريخ" (رقم ٤٠٩٦).