كتاب التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان

كتاب الأشربة - فصل - ج: 1 - ص: 120

يدل عليه: أن النبي ﷺ وقال لوفد عبد القيس: "إن اشتد عليكم فاكسروه بالماء، فإن أعياكم فاهريقوه" (١)، ومعناه: فإن صار مسكرًا، ولم يدفع الماء حدوث الإسكار فأهريقوه (٢).

ويدل عليه: ما روى ابن سيرين (٣) عن ابن عمر قال لرجل: "أنهاك عن المسكر قليله وكثيره، وأشهد عليك" (٤)، فدل على أن المراد بروايته ما نقل عنه (٥).

واحتج: بما روى جويبر (٦) عن الضحاك (٧) قال: قال عبد الله: "قد شهدت تحريم النبيذ كما شهدت تحليله، فحفظت ونسيتم" (٨)، وهذا يدل على إباحة النبيذ (٩).

---

(١) أخرجه أبو داود في كتاب الأشربة، باب في الأوعية رقم (٣٦٩٥)، وشرح معاني الآثار رقم (٦٤٨٠)، والسنن الكبري للبيهقي رقم (١٧٤٢٩) قال: وفي هذا الإسناد من يجهل حاله.
(٢) ينظر: الحاوي (١٣/ ٣٨٩).
(٣) هو محمد بن سيرين البصري، الأنصاري بالولاء، أبو بكر: إمام وقته في علوم الدين بالبصرة. تابعي. من أشراف الكتاب. مولده ووفاته في البصرة. نشأ بزازا، في أذنه صمم. وتفقه وروى الحديث، واشتهر بالورع وتعبير الرؤيا واستكتبه أنس بن مالك، بفارس. وكان أبوه مولى لأنس. مات (١١٠ هـ).
ينظر: الأعلام (٦/ ١٥٤)، تهذيب التهذيب (٩/ ٢١٤).
(٤) أخرجه النسائي في كتاب الأشربة، باب تحريم الأشربة المسكرة من أي الأثمار والحبوب كانت على اختلاف أجناسها لشاربيها رقم (٥٥٨١)، وسياقه أنه جاء رجل إلى ابن عمر فقال: إن أهلنا ينبذون لنا شرابا عشيا، فإذا أصبحنا شربنا. قال: "أنهاك عن المسكر قليله وكثيره، وأشهد الله عليك"، ورواه المروزي عن الإمام أحمد في كتاب الورع (ص ١٧٥)، وعبد الرزاق في مصنفه رقم (١٧٠٠٣)، وأحمد في الأشربة (ص (٦٦) برقم (١٧٢). قال الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي (١٢/ ٨١): صحيح الإسناد.
(٥) ينظر: شرح الزركشي (٦/ ٣٨٦).
(٦) جويبر بن سعيد الأزدي، أبو القاسم البلخي، عداده في الكوفيين (روى له ابن ماجه). روى عن: أنس بن مالك، والضحاك بن مزاحم، وأبي صالح السمان، وغيرهم، وروى عنه: ابن المبارك، والثوري، وحماد بن زيد، وغيرهم. وقال عبد الله أحمد بن بن حنبل: سألت أبي عن عبيدة، ومحمد بن سالم، وجويبر، فقال: ما أقرب بعضهم من بعض يعني في الضعف، قال: وكان وكيع إذا أتى على حديث جويبر، قال: سفيان عن رجل، لا يسميه استضعافا له!، وقال ابن معين: ليس بشئ مات بين سنة (١٤٠) إلى (١٥٠ هـ). ينظر: تهذيب الكمال (٥/ ١٦٧) وما بعدها، تهذيب التهذيب (٢/ ١٢٣، ١٢٤).
(٧) سبقت ترجمته في ص ٨٧.
(٨) نسب هذا الأثر لابن عباس في: تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة ونبذ مذهبية نافعة، لابن الدهان (٤/ ٥٢٦).
ينظر: المبسوط للسرخسي (٢٤/ ١٢)، الحاوي الكبير للماوردي (١٣/ ٣٨٩).
(٩) ينظر: المراجع السابقة.