كتاب الأحاديث الواردة في العين حقيقتها والوقاية والعلاج

المبحث الثاني: ويحتوي على ثلاثة مطالب - المطلب الثالث: الأحاديث الواردة في الاستشفاء من العين - ص: 62

والقطيع: هو الطائفة من الغنم، وقد جاء في رواية (١) بيان عددها: فَإِنَّا نُعْطِيكُمْ ثَلَاثِينَ شَاةً فَقَبِلْنَا" (٢).

قوله: (فَجَعَلَ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ): القارئ هو أبو سعيد الخدري نفسه راوي الحديث كما جاء عند أحمد (٣)، والدارقطني (٤) والبيهقي (٥)، وجاء عند أحمد: "فَرَقَيْتُهُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَرَدَّدْتُهَا عَلَيْهِ مِرَارًا فَعُوفِيَ"، وجاء عند الدارقطني بيان عدد التكرار " فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ: الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، سَبْعَ مَرَّاتٍ، فَبَرَأَ ".

قوله: (وَيَجْمَعُ بُزَاقَهُ وَيَتْفُلُ): البزاق والبصاق واحد وهو ماء الفم إذا خرج منه، وما دام فيه: فريق (٦)، والتفل: نفخ معه أدنى بزاق، وهو أكثر من النفث (٧)، قال ابن أبي حمزة: محل التفل في الرقية يكون بعد القراءة لتحصيل بركة القراءة في الجوارح التي يمر

---

(١) جامع الترمذي (٤/ ٣٩٨، ٢٠٦٣).
(٢) انظر: فتح الباري (٤/ ٤٥٥).
(٣) المسند (١٨/ ٥٠، ١١٤٧٢).
(٤) السنن (٣/ ٦٤، ٢٤٦).
(٥) السنن الكبرى (٦/ ١٢٤، ١٢٠١٢).
(٦) مشارق الأنوار (٢/ ٢٠)، والقاموس المحيط ص ٨٦٨.
(٧) النهاية في غريب الحديث (١/ ١٩٢).