(لا يحجُّ بعد العامِ مُشركٌ، ولا يطوفُ بالبيتِ عُريان، ولا يدخل الجنة إلا نفسٌ مُسلمةٌ، و (١) مَن كان بينه وبين رسول الله ﷺ مدةٌ فَأَجَلُهُ إلى مُدَّته، والله بريءٌ من المشركين ورسولُه) ".
قال: فسَارَ بها ثلاثًا (٢)، ثم قال لعَلِيّ:(الحَقْهُ فَرُدَّ عَلَيَّ أَبا بكر وبلِّغها أنت). قال: ففعل، [فلمَّا](٣) قَدِمَ (أبو بكر)(٤) على النبي ﷺ بكى، فقال (٥):
"يا رسول الله حَدَثَ فِيَّ شيءٌ؟ ". قال:(ما حدثَ فيك إلا خير، ولكن أُمِرْتُ أنْ لا يُبَلِّغَهُ إلا أنا أو رَجُلٌ منِّي) "(٦).
(١) زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤). (٢) ثلاثًا: أي ثلاث أيام؛ قبل يوم التروية بيوم، وفي يوم عرفة، وفي يوم النحر. الجامع لأحكام القُرآن للقرطبي، تفسير سورة براءة (١٠/ ١٠٢). (٣) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من مسند أحمد، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤). (٤) ما بين قوسين زادت في الأصل، غير موجودة في مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤). (٥) كذا في الأصل، وفي مسند أحمد بن حنبل، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤): (قال). (٦) أخرجه أحمد بن حنبل في مسنده - واللفظ له - مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٤) (١/ ٧٤)، وأخرجه أبو يَعْلى الموصلي - واللفظ له - في مسنده، مسند أبي بكر الصديق (حديث رقم ٩٩) (١/ ٦٤)، وذكره السيوطي في جامع الأحاديث (حديث رقم ٥٥٨) (١/ ١٤٦ - ٢٤٧) به، وأخرجه الدارقطني في العلل (حديث رقم ٦٧) (١/ ٧٤)، وقال: "رواه أبو إسحاق واختلف عنه … ، وقال وكيع: "عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي بكر … ، وقال ابن عُيينة: عن أبي إسحاق عن يزيد بن يثيع … ، وقول ابن عُيينة أشبه بالصواب". وذكره الهيثمي في مجمع الزوائد، كتاب الحج، باب (لا يطوف بالبيت عريان) (٣/ ٢٤١)، وقال: "قلت: في الصَّحيح بعضه، رواه أحمد، ورجاله ثقات". وقال الجوزقاني في الأباطيل والمناكير والصحاح، باب (في فضل أبي بكر وعليّ بن أبي طالب ﵄) (حديث رقم ١٢٤) (ص: ٨٣ - ٨٤): "هذا حديث منكر". انتهى.