أبي فُدَيْك (١)، و (٢) ابن المنكدر لم يسمع من عبد الرَّحْمن (٣)؛ وقد رَوَى (٤) عن سعيد بن عبد الرَّحْمن بن يربوع (٥)(٦) غير هذا الحديث" (٧).
وقال أحمد بن حنبل: "من قال في هذا الحديث عن (٨) ابن المنكدر، عن ابن عبد الرَّحْمن بن يربوع، [عن أبيه](٩)(١٠) فقد أخطأ" (١١).
وقال الدَّارقُطني: "قال أهل النَّسَب: إنه عبد الرَّحْمن بن سَعيد بن يربوع، ومَن قال: سَعيد بن عبد الرَّحْمن فقد وَهِمَ، والله أعلم" (١٢).
وقال الإمام عليّ بن المديني: "وأما حديث محمد بن عُمر، عن ربيعة بن عُثمان (١٣) والضَّحَاك، عن محمد بن المنكدر، عن سعيد بن عبد الرَّحْمن بن
(١) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي، كتاب الحج، باب (ما جاء في فضل التلبية والنحر) (رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧): (عن الضحاك بن عثمان). (٢) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي (رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧): (محمد). (٣) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي (رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧): (ابن يربوع). (٤) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي (رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧): (محمد بن المنكدر). (٥) قلت: "وهو: وَهْم". الإصابة لابن حجر (٢/ ١١٩٢ - ١١٩٣). (٦) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي، كتاب الحج، باب (ما جاء في فضل التلبية والنحر) (رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧): (عن أبيه)، وهو هنا: عبد الرَّحْمن بن يربوع، وهو: وهم أيضًا. الإصابة لابن حجر (٢/ ١١٩٢ - ١١٩٣). (٧) انظر: سُنن التِّرمذي، كتاب الحج، باب (ما جاء في فضل التلبية والنحر) (رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧)، حيث كلام التِّرمذي. (٨) زادت - هنا - في سُنن التِّرمذي (حديث رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧): (محمد). (٩) ما بين معقوفين سقط في الأصل، وأثبتُّه من سُنن التِّرمذي (حديث رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧). (١٠) (عن ابن عبد الرَّحْمن بن يربوع عن أبيه: وَهْم). الإصابة لابن حجر (٢/ ١١٩٢ - ١١٩٣)، سُنن التِّرمذي (٣/ ٢٨٧). (١١) انظر: سُنن التِّرمذي، كتاب الحج، باب (ما جاء في فضل التلبية والنحر) (حديث رقم ٨٢٧) (٣/ ٢٨٧)، حيث كلام أحمد بن حنبل. (١٢) انظر: العلل للدَّارقُطني (حديث رقم ٧١) (١/ ٧٨)، حيث كلام الدارقطني. (١٣) هو: أبو عُثمان ربيعة بن عُثمان بن ربيعة القُرَشيّ، التَّيْميّ، الهدَيْريّ، المَدَنِيُّ، المُحدِّث، مات عام ١٥٤ هـ. التاريخ الكبير للبخاري (٣/ ٢٥١)، تهذيب الكمال للمزّي (٢/ ٤٧١).