كتاب محاسن التوحيد وارتباطها بأركان الإيمان

المبحث الأول: مسميات التوحيد. - المطلب الثاني: مسميات التوحيد في النصوص الشرعية. - ص: 150

• عن عكرمة (ت: ١٠٥ هـ) ﵀، قوله: ﴿مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ﴾ قال: شهادة أن لا إله إلا الله؛ ﴿وَمَنْ جاءَ بالسّيّئَةِ﴾ قال: السيئة: الشرك" (١).

• عن عطاء بن أبي رباح (ت: ١١٤ هـ) ﵀؛ في قوله ﷿: ﴿من جاء بالحسنة﴾، قال: لا إله إلا الله، ﴿ومن جاء بالسيئة﴾؛ قال: الشرك" (٢).

• عن قتادة بن دعامة السدوسي (ت: ١١٨ هـ) ﵀: ﴿مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ﴾ قال: الإخلاص، ﴿وَمَنْ جاءَ بالسّيّئَةِ﴾ قال: الشرك" (٣).

• قَالَ قتادة بن دعامة السدوسي (ت: ١١٨ هـ) ﵀: ﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾، يَعْنِي: التَّوْحِيدَ" (٤).

• قال مقاتل بن سليمان (ت: ١٥٠ هـ) ﵀: " ﴿من جاء بالحسنة﴾ في الآخرة يعنى بلا إله إلا الله" (٥).

---

(١) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النمل الآية: ٨٩).
(٢) سنن سعيد بن منصور تكملة التفسير ٦/ ٥١٤؛ وقال المحقق: "وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ٤١٨ - ٤١٩) لعبد بن حميد. وقد أخرجه الطبراني في "الدعاء" (١٥٢٦) من طريق المصنف، عن هشيم، عن عبد الملك، به.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٠/ ٤٠) عن يعقوب بن إبراهيم، عن هشيم، به. وأخرجه ابن جرير (١٠/ ٣٩) من طريق عبد الله بن نمير ومحمد بن فضيل، و (١٨/ ١٤١) من طريق جرير بن عبد الحميد، والطبراني في "الدعاء" (١٥٢٦) من طريق زائدة بن قدامة؛ جميعهم (ابن نمير، وابن فضيل، وجرير، وزائدة) عن عبد الملك، به. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٨/ ١٤١) من طريق ابن جريج، عن عطاء.
(٣) تفسير جامع البيان في تأويل آي القرآن للطبري. (سورة النمل الآية: ٨٩)، تفسير القرآن العظيم لابن كثير. (سورة النمل الآية: ٨٩).
(٤) تفسير يحيى بن سلام. (سورة القصص: الآية: ٨٤).
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان (سورة النمل الآية: ٨٩).