كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة الحجر - ج: 2 - ص: 632

٤٥ - ط﴾ لأن التقدير: يقال لهم ادخلوها. ﴿الغفور الرحيم- ٤٩ - لا﴾ لعطف ﴿أن﴾ على ﴿أني﴾. ﴿ضيف إبراهيم- ٥١ - م﴾ لأنه لو وصل لصار إذ ظرفًا لقوله: ﴿ونبئهم﴾ [وهو غير ممكن]. ﴿سلاما- ٥٢ - ط﴾. ﴿مجرمين- ٥٨ - لا﴾ للاستثناء. ﴿آل لوط- ٥٩ - ط﴾.

﴿أجمعين- ٥٩ - لا﴾ للاستثناء. ﴿قدرنا- ٦٠ - لا﴾. لأن ﴿إنها﴾ وخبرها مفعول ﴿قردنا﴾، وإنما كسرت ألف ﴿أنها﴾ لدخول اللام في خبرها. ﴿المرسلون- ٦١ - لا﴾ لأن قوله تعالى: ﴿قال﴾ جواب ﴿فلما﴾. ﴿تفضحون- ٦٨ - لا﴾ للعطف.

﴿فاعلين- ٧١ - ط﴾ لابتداء القسم. ﴿مشرقين ٧٣ - لا﴾ لاتصال انقلابها بالصيحة. [﴿من سجيل- ٧٤ - ط﴾. ﴿للمتوسمين- ٧٥ - ط﴾]. ﴿للمؤمنين- ٧٧ - ط﴾ لتمام القصة. ﴿لظالمين- ٧٨ - لا﴾ لاتصال الانتقام بظلمهم. ﴿منهم- ٧٩ - م﴾ لأن الواو للابتداء، فلو وصل أشبه الحال، وهو محال. ﴿مبين- ٧٩ - ط﴾ لتمام القصة. ﴿المرسلين- ٨٠ -