كتاب علل الوقوف = الوقف والابتداء - ت العيدي

سورة آل عمران - ج: 1 - ص: 366

﴿إلا هو – ١٨ – لا﴾ لعطف المفرد، [ولو وقف احترازًا عن وهم دخول الملائكة وأولي العلم في الاستثناء والمشاركة في الألوهية كان بعيدًا]. ﴿بالقسط – ١٨ – ط﴾.

﴿الحكيم- ١٨ – ط﴾ إلا لمن قرأ ﴿أن الدين﴾ بالفتح على البدل من ﴿أنه﴾. الإسلام- ١٩ – ط﴾. ﴿بينهم – ١٩ – ط﴾ لإطلاق حكم غير مخصوص بما قبله. ﴿ومن اتبعن – ٢٠ – ط﴾ لابتداء أمر يشمل أهل الكتاب والعرب، والأول مختص بأهل الكتاب، فلم يكن الثاني من جملة جزاء الشرط. أأسلمتم- ٢٠ – ط﴾ لتناهي الاستفهام إلى الشرط. ﴿اهتدوا- ٢٠ – ج﴾ لابتداء شرط آخر مع العطف.