وياتى الله بعد التاء في الخط (٢) وتسقط في (٣) اللفظ في الدرج للساكنين، وقد ذكر مع سائر ما فيها، من الهجاء وكتبوا (٤): يّتولّ باللام لأنه مجزوم بالشرط (٥) وركعون بحذف الألف (٦) وسائر ما فيها من الهجاء (٧) مذكور.
ذكر ما جاء على وزن:«فعّال» بضم الفاء وفتح العين مشددا (٨):
اعلم أن الوارد من ذلك كلمتان وهما (٩): الكفّار والفجّار حيث ما وقعا (١٠) يكتبان (١١) بالألف.
ثم قال تعالى: وإذا ناديتم إلى الصّلوة إلى قوله: لّا يعفلون، عشر الستين آية (١٢) وكل ما فيها من الهجاء (١٣) مذكور.
(١) بعدها في ب، ج، ق: «بذلك»، وفي هـ: «حسب أيضا». (٢) واتفقت على ذلك المصاحف. (٣) في هـ: «من اللفظ». (٤) سقطت من: هـ. (٥) تقدم عند قوله: وإذا قيل له اتق الله في الآية ٢٠٤ البقرة. (٦) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم. (٧) سقطت من: ق. (٨) في هـ: «مشددة». (٩) في ج: «وهم». (١٠) في ج: «وقع». (١١) في ب، هـ: «ويكتبان». (١٢) سقطت من: ب، ج. (١٣) سقطت من: ق.