ثم قال تعالى: فلمّا أحسّ عيسى إلى قوله: مسلمون (٢) وفيها (٣) من الهجاء إثبات الألف بعد الصاد من: انصارى وأنصار الله أين ما أتى وقد ذكر في البقرة، عند قوله: وعلى أبصرهم غشوة (٤).
ثم قال تعالى: ربّنا ءامنّا بما أنزلت (٨) إلى قوله: نّصرين رأس الخمس السادس (٩) وفيها (١٠) من الهجاء حذف الألف بين الشين والهاء من:
الشّهدين، ومن: المكرين (١١)، وألف النداء (١٢) من: يعيسى وقد ذكر (١٣).
(١) في ق: «هجاؤها» وسقطت من: ب، ج، هـ. (٢) رأس الآية ٥١ آل عمران. (٣) في ب، ج، هـ: «فيها». (٤) في الآية ٦ البقرة. (٥) في الآية ١١٣ المائدة. (٦) سقطت من: ب، ج. (٧) عند قوله: ربنا إننا ءامنا في الآية ١٦ من هذه السورة. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب، ج، ق، هـ. (٨) من الآية ٥٢ آل عمران. (٩) رأس الآية ٥٥ آل عمران، وجزئ في هـ إلى جزءين. (١٠) في هـ: «فيها». (١١) باتفاق شيوخ الرسم لأنهما جمع مذكر كما تقدم في أول الفاتحة. (١٢) في ج، ق: «الندي». (١٣) عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة.