كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثانى - سورة آل عمران مدنية وهى مائتا آية - ج: 2 - ص: 347

وأبرئ الاكمه بياء صورة للهمزة المضمومة (١)، وأحى الموتى (٢)، وأنبّيكم (٣) مذكور كله (٤).

وعد: الانجيل (٥) هنا رأس آية أهل الكوفة خاصة ولم يعدها الباقون (٦)، وكلهم لم يعد (٧): الانجيل في المائدة (٨) والأعراف والفتح (٩)، ورسولا إلى بنى إسراءيل عدّه (١٠) هنا البصري (١١) وحده ولم يعده (١٢) الباقون.

ثم قال تعالى: ومصدّقا لّما بين يدىّ (١٣) إلى قوله: مّستقيم

---

(١) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
(٢) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية ٢ وفي قوله: يستحي ى في الآية ٢٥ البقرة.
(٣) ترسم الهمزة على الياء، لأن ما قبلها مكسور على القياس، وتقدم، مثل: «وأبرئ».
(٤) سقطت من: ج.
(٥) في الآية ٤٨ آل عمران.
(٦) انظر: البيان لأبي عمرو ٤٥ بيان ابن عبد الكافي ١٦ القول الوجيز ١٧.
(٧) في ق: «يعدوا».
(٨) في ق: «والمائدة» في الآية ٤٨، والأعراف في الآية ١٥٧، والفتح ٢٩.
(٩) وكذا في التوبة ولم تقع رأس آية إلا في قوله: والإنجيل ٢ آل عمران، عدها غير الشامي وفي قوله: والتورية والإنجيل ٤٨ آل عمران، عدها الكوفي وفي قوله: وءاتينه الإنجيل ٢٦ الحديد عدها البصري.
انظر: البيان ٨٣ معالم اليسر ١٨٨ سعادة الدارين ٧٢ ناظمة الزهر ٣٤٨ نفائس البيان ٣٢.
(١٠) في ب: «عدها» وما بعدها ساقط من: ق.
(١١) ويوافقه الحمصي.
انظر: سعادة الدارين ١٥ معالم اليسر ٧٨ نفائس البيان ٣٢.
(١٢) في ب، ج، ق: «يعدها».
(١٣) من الآية ٤٩ آل عمران.