ثم قال تعالى: حفظوا على الصّلوت إلى قوله: قنتين (٢) في هذه (٣) الآية من الهجاء: حفظوا بحذف الألف بين الحاء والفاء (٤) والصّلوت بحذف الألف بين الواو والتاء (٥) والوسطى بالياء مكان الألف وقنتين بحذف الألف بين القاف والنون (٦) ووزن: الوسطى فعلى بضم (٧).
ثم قال تعالى: فإن خفتم فرجالا إلى قوله: حكيم (٨) في هاتين (٩) الآيتين من الهجاء: أزواجا بحذف الألف بين الواو والجيم وكذا (١٠): لّازوجهم (١١) وكذا (١٢): مّتعا بحذف الألف وقد ذكر (١٣).
(١) تقدم عند قوله: إن الذين كفروا في الآية ٥. (٢) رأس الآية ٢٣٦ البقرة. (٣) في ج، ق: «وفي هذه». (٤) انفرد بحذف الألف أبو داود، وبه العمل، ولم يتعرض له الداني. انظر: التبيان ٧٦ فتح المنان ٣٧. في ق، هـ: «تقديم وتأخير» وزيادة: «من». (٥) تقدم عند قوله: عليهم صلوت في الآية ١٥٦. (٦) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم. (٧) سقطت من: ب، ج، ق، هـ، أي ضم الفاء. (٨) رأس الآية ٢٣٨ البقرة. (٩) في ب، ج، ق: «وفي هاتين» وفي هـ: كل آية على حدة. (١٠) في ب، ج، ق: «وكذلك». (١١) تقدم عند قوله: أزواج مطهرة في الآية ٢٤. (١٢) في ج، ق: «وكذلك». (١٣) عند قوله: ومتاع إلى حين في الآية ٣٥. وتقديم وتأخير في: ق.