ثم قال تعالى: يأيّها الذين ءامنوا استعينوا إلى قوله (١): الصّبرين (٢) في هذه (٣) الآية [من الهجاء (٤) حذف الألف التي للنداء من: يأيّها (٥) والصّلوة بالواو (٦)، والصّبرين [بحذف الألف (٧) وقد ذكر (٨)].
ثم قال تعالى: ولا تقولوا لمن يّقتل فى سبيل الله إلى قوله: لّا تشعرون (٩) وفي هذه الآية حذف الألف بين الواو والتاء من: أموت (١٠) وحذف الألف من:
ولكن (١١) وقد ذكر (١٢).
ثم قال تعالى: ولنبلونّكم إلى قوله (١٣): رجعون رأس الخمس
(١) سقطت من: أ، ج وما أثبت من: ق. (٢) رأس الآية ١٥٢ البقرة. (٣) في ق: «وفي هذه». (٤) ما بين القوسين المعقوفين سقط من أ، ق، هـ وما أثبت من: ب. (٥) تقدم نظيرها عند قوله: يأيها الناس في الآية ٢٠ البقرة. (٦) تقدم عند قوله: ويقيمون الصلوة في الآية ٢ البقرة. وسقطت من أ، ق وما أثبت من: ب، هـ. (٧) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم. (٨) ما بين القوسين المعقوفين في ق: «مذكور». (٩) رأس الآية ١٥٣ البقرة. (١٠) تقدم عند قوله: وكنتم أمواتا في الآية ٢٧ البقرة. (١١) تقدم عند قوله: ولكن لا يشعرون رأس الآية ١١. (١٢) وبعدها في ق: «ذلك كله». (١٣) سقطت من أ، ب، وما أثبت من: ق.