كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل

الجزء الثانى - سورة البقرة مدنية وهي خمس وثمانون ومائتا آية. - ج: 2 - ص: 220

والخيرات بحذف الألف بين الراء والتاء حيث ما وقع (١) وأين ما تكونوا منفصلا كلمتان، وقد ذكر (٢) ويات بالتاء المعجمة بنقطتين، من فوقها على ثلاثة أحرف (٣) وبغفل مذكور (٤).

وكتبوا: ليلّا هنا وفي النساء (٥) والحديد (٦) بالياء بين الهاء واللام ألف (٧) من غير نون (٨) على الإدغام والتليين (٩) على ثلاثة أحرف واجتمعت على ذلك المصاحف فلم تختلف وكذلك كتبوا (١٠): لين حيث وقعت (١١) ويومئذ وحينئذ هذه الأربع الكلم (١٢).

---

(١) باتفاق الشيخين، لأنه يندرج في حذف ألف الجمع المؤنث السالم.
في ج: «وقعت» وفي ق: «أين ما وقعت».
(٢) باتفاق، وتقدم عند قوله: فأينما تولوا في الآية ١١٤.
(٣) لأنه مجزوم بحذف حرف العلة، وهو جواب الشرط.
(٤) تقدم عند قوله: وما الله بغفل في الآية ٧٣.
(٥) من الآية ١٦٤.
(٦) من الآية ٢٨.
(٧) في ب، ج، ق: «والألف» وهو تصحيف.
(٨) في ج، ق: «تنوين».
(٩) وعلى إرادة وصل الكلمة، والمراد بالتليين، إبدال الهمزة ياء مفتوحة وبها قرأ ورش وحمزة في الوقف، وتقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية ٤ الفاتحة.
انظر: إتحاف ١/ ٤٢٣.
(١٠) سقطت من: ق.
(١١) سقطت من: ق.
(١٢) ذكر أبو عمرو هذه الكلمات فيما رسم على مراد الوصل والتليين بإجماع.
انظر: المقنع ٥٣ الدرة ٤٤.