كتاب أعلام الموقعين عن رب العالمين - ط عطاءات العلم

من يوقع عن الله - الصحابة سادة أهل الفتوى - ج: 1 - ص: 34

ابن عمر بعده (١).

وقال شهر بن حَوشَب: كان أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - إذا تحدَّثوا وفيهم معاذ نظروا إليه هيبةً له (٢).

وقال علي: أبو ذرٍّ وعَى (٣) علمًا، ثم أوكَى (٤) عليه، فلم يُخرِج منه شيئًا حتى قُبِض (٥).

وقال مسروق: قدمتُ المدينة، فوجدت زيد بن ثابت من الراسخين في العلم (٦).

وقال الجُريري عن أبي تَميمة: قدِمنا الشام، فإذا الناس مجتمعون يُطِيفون برجل. قال: قلتُ: من هذا؟ قالوا: هذا أفقه مَن بقي من صحابة

---

(١) رواه ابن أبي شيبة (١٥٩٢٠)، وابن سعد في "الطبقات" (٣/ ٥٧)، والبيهقي في "المدخل" (١٢١).
(٢) رواه أبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٣١)، وابن عساكر في "التاريخ" (٥٨/ ٤٢٥).
(٣) من المستغرب أنه في ع وحدها ضُبط بفتح الواو والعين، وفي غيرها ضبط بضم الواو وكسر العين.
(٤) من أوكى السقاءَ: شدَّ فمه بالحبل.
(٥) رواه ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣٠٥، ٤/ ٢١٨)، وابن أبي خيثمة في "التاريخ" (٣٢٨ ــ السِّفر الثاني) بمعناه مطوَّلا. ويُنظر: "الاستيعاب" لابن عبد البر (١/ ٢٥٥)، و"تاريخ مدينة دمشق" لابن عساكر (٦٦/ ١٨٨ - ١٨٩)، و"تاريخ الإسلام" للذهبي (٢/ ٢١٨).
(٦) رواه سعيد بن منصور (١٨)، والدارمي (٢٩٣٣)، ابن سعد في "الطبقات" (٢/ ٣١١، ٥/ ٣١٠)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" (١/ ٤٨٤، ٤٨٥)، وأبو زرعة الدمشقي في "التاريخ" (١/ ٦٥٣ - ٦٥٤).