كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 459

كذبه (الفلاس)، فما أصغى أحد إلى تكذيبه؛ لتيقنهم أنه صادق أمين. .

وكان (يحيى بن معين) لا يعبأ به ويستضعفه. .

وكان (القواريري) لا يرضاه، وقال: " كان صاحب حمام ".

ورد (الأزدي) هذه التهمة، وقال: " بندار! قد كتب الناس عنه وقبلوه، وليس قول يحيى، والقواريري، مما يجرحه!! وما رأيت أحدا يذكره إلا بخير، وصدق ".

وقد تصحف اسم أبيه في الأثر رقم (تس: ١٢٨٨٢) من (بشار) إلى (سيار) في نسخة دار الفكر طبعة سنة ١٤٠٥. .

وتصحف اسم شيخه في الأثر (٣٣١٠٥) فصار (يحيى بن أبي عروبة) وهو خطأ أكيد بل هو يحيى بن سعيد القطان، عن ابن أبي عروبة، وهو سعيد، ولا يمكن أن يكون (سعيد بن أبي عروبة) المتوفى سنة ١٥٧، أي قبل مولد البندار بعشر سنوات؛ والمولود سنة ١٦٧. .

وانظر: " التاريخ الكبير " (١/ ٤٩ / ٩٨)، ومعرفة الثقات " (٢/ ٢٣٣ / ١٥٧٣) وسؤالات الآجري لأبي داود (٣٦٨/ ٦٠٥)، و (٣٦٨/ ٦٠٦)، و" الجرح والتعديل " (٧/ ٢١٤ / ١١٨٧)، و" الثقات " (٩/ ١١١ / ١٥٤٧٠)، و" تاريخ بغداد " (٢/ ١٠١ / ٤٩٧)، و" التعديل والتجريح " (٢/ ٦٢١ / ٤٦١)، و" تهذيب الكمال " (٢٤/ ٥١١ / ٥٠٨٦)، و" الكاشف " (٢/ ١٥٩ / ٤٧٤٠)، و" تذكرة الحفاظ (٢/ ٥١١ / ٥٢٦)، وميزان الاعتدال (٣/ ٤٩٠ / ٧٢٦٩)، و" سير أعلام النبلاء " (١٢/ ١٤٤ - ٥٢)، و" البداية والنهاية " (١١/ ١٣)، و" تهذيب التهذيب " (٩/ ٦١ / ٨٧)، و" تقريب التهذيب " (١/ ٤٦٩ / ٥٧٥٤)، و" لسان الميزان (٧/ ٣٥٣ / ٤٥٤٨)، و" رجال تفسير الطبري " (٤٨١/ ٢٢٦٦).

٢٥٦ - – أبو جعفر المُؤَدِّب (١٧٧٤٣)

(الترمذي، والنسائي)

(طب: ١٠ ر / ٥ ش)

(تس: ٢ر / ٢ ش)، و (تخ: ١ ر / ١ ش)، و (تهـ: ٧ ر / ٣ ش)

أبو جعفر – ويقال: أبو عبد الله -، محمد بن حاتم بن سليمان، السعدي، الزمي، المؤدب، المكتب، الخراساني، ثم البغدادي، نزيل العسكر: توفي سنة ست