كتاب معجم شيوخ الطبري

[١٦] باب الميم - ص: 458

و ٤٠٠٨ و٤٠٥١ و٤٤٠٨ و٤٥٩٧ و٩٦٨٥ و٩٦٩٠ و١٢٣١٣ و١٤٧٠٠ و١٧٢٣٩ و٢٤٥٢٦ و٢٧٣٦٧ و٢٩٦٠٧ و٣٢١٠٣ و٣٢١١٩ و٣٦٧٤٠) و (تهـ ٣٧ و٧٣ و٤٢٢ و٧٨٩ و١٠٢٧ و١٣١٩ و١٧١٩ و١٨٨٥ و٢٣١٧ و٢٣١٨ و٢٣٧٥ و٢٩٢٧)، و (تق ٢٧٩ و٢ ٣١ و٧٤٣ و٧٥١ و٨١٨ و٩٦٨)، و (تخ ١/ ١١١ و٤٩٥)، و (خت، م) وأبي عامر العقدي (تس ٩٩١ و٣٥٢٨ و٤١١٥ و٥٢١٧ و٥٧٢٨ و٩٧٦٧ و١٠٢٩٤ و١٠٥٤٥ و١٦٠٤٣ و١٨٦٣٧ و١٨٨٧٥ و١٩٥٨٧ و٢٥٩١٢ و٢٦١١٢ و٢٦٥٣٦ و٢٦٥٠٦ و٢٨٠٠٢ و٢٨٠١١ و٢٨٨٥٢ و٢٨٩٦٦ و٢٩٩١١ و٣٠٥٤٥ و٣١٦٢٣ و٣٣٥٨٦ و٣٤٨٩١ و٣٤٩٥٤ و٣٤٩٦٨ و٣٤٩٨٦ و٣٦١٣٨ و٣٦١٤٠ و٣٨٠٥٧)، و (تهـ ١١ و٣٧١ و٤٧١ و٥٣١ و٧٤٣ و٧٨٨ و١١٥١ و١٥٣٨ و١٦٢٤ و٢٨٧٧ و٣٠٩٨)، و (تخ ١/ ٧٥ و٢/ ٢٥ و٥٦٧)، و (خ، ت، سي، ق).

روى عنه: أحمد بن محمد بن عمرو الرازي " تاريخ جرجان " (١/ ٩٨ / ٧٠)، وأسمر بن مضرس " الطبقات الكبرى " (٧/ ٧٣)، وبشران بن موسى " سؤالات حمزة " (١١٢/ ٧٥)، وسعيد بن يعقوب القرشي " طبقات أصبهان " (٤/ ١٥١ / ٥٩١)، وعبد الكريم بن أحمد (بن الرواس) " تاريخ جر جان " (١/ ١٣٧ / ١٥١) ومحمد بن أحمد الهروي " ضعفاء العقيلي " (٣/ ٤٢٩ / ١٤٧١)، ومحمد بن إسحاق بن سلام الخوارزمي الملقب (ناقة) «تاريخ جر جان» (١/ ١٣٦ / ١٤٦)، ومحمد بن زكريا البلخي " ضعفاء العقيلي " (١/ ١٦٥ / ٢٠٧)، ومحمد بن عيسى " ضعفاء العقيلي " (١/ ١٣٥ / ١٦٧)، ومحمد بن أبي عمران " تاريخ جر جان " (١/ ٤٠٧ / ٦٩٧)، ومحمد بن يحيى " طبقات أصبهان " (١/ ٢٧٠ / ١٠)، ويعقوب بن يوسف - الملقب (تنبلة) " تاريخ جر جان " (١/ ٤٨٨ / ٩٨٤).

التعديل والتجريح: تراوحت أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه بين كونه: ثقةً، ثبتا، حافظا كبيرا، إماما، عالما، متقنا، مجودا، حجةً، صدوقا، صالحا، مشهورا، لا بأس به، كثير الحديث، راوية الإسلام، إمام أهل زمانه؛ في العلم والأخبار، وأحد أوعية السنة، انعقد الإجماع بعد على الاحتجاج به، وكان ممن يحفظ حديثه، ويقرؤه من حفظه، حدث عنه البخاري في صحيحه بالمكاتبة، لشدة وثوقه مع أنه في الطبقة الرابعة من شيوخه إلا أنه كان مكثرا، فيوجد عنده ما ليس عند غيره، واحتج به أصحاب الصحاح كلهم، وهو حجة بلا ريب، لم يرحل برا بأمه، ثم ارتحل بعدها. .