كتاب مختصر الصارم المسلول على شاتم الرسول

المسألة الأولى: أن من سبه - صلى الله عليه وسلم - من مسلم وكافر فإنه يجب قتله - ص: 33

قال (١): ولا يُستتاب، رواه أبو بكر في "الشافي" (٢)، فلا خلاف عنه أنه يُقتل، وأنه ينتقض عهدُه.

وذكر القاضي (٣) روايةً في الذِّمِّي: أنه لا ينتقض عهده، وتبعه جماعة من الأصحاب، كالشريف، وابن عقيل، وأبي الخطَّاب، والحُلْواني (٤)، ذكروا في جميع الأعمال التي فيها غضاضة على [المسلمين وآحادهم في نفسٍ] (٥) أو مال أو دِيْن، مثل سبِّ الرسول:

---

أخرجه مسدَّد في "مسنده - كما في المطالب رقم ٢٠٤٧"، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده - كما في البغية رقم ٥١٠" واللفظ له، والخلَّال في "الجامع رقم ٧٣٢ - أحكام أهل الملل".
كلهم من طريق حصين بن عبد الرحمن السلمي عن رجل لم يُسمَّ - وعند الخلال: شيخ - أن ابن عمر به. وفي رواية الحارث: "حصين أن ابن عمر" بدون واسطة. وحصين لم يسمع من ابن عمر، انظر: "تهذيب التهذيب": (٢/ ٣٨١).
(١) أي: الإمام أحمد.
(٢) هو: أبو بكر عبد العزيز بن جعفر المعروف بغلام الخلال ت (٣٦٣)، انظر "طبقات الحنابلة": (٣/ ٢١٣). وكتابه "الشافي" في الفقه يقع في ثمانين جزءًا على ما ذكره أبو يعلى فيما نقله الخطيب عنه في "تاريخه": (١٠/ ٤٥٩).
(٣) هو: أبو يعلى ابن الفراء شيخ الحنابلة، وإذا أُطلِق "القاضي" عندهم فهو المراد. وسيرِدُ ذكره كثيرًا.
(٤) الشريف هو: أبو جعفر عبد الخالق بن عيسى الهاشمي ت (٤٧٠)، وابن عقيل هو: أبو الوفاء صاحب "الفنون" ت (٥١٣)، وأبو الخطاب هو: محفوظ بن أحمد الكَلْوذاني ت (٥١٠)، والحُلْواني هو: محمد بن علي أبو الفتح ت (٥٠٥).
(٥) ما بين المعكوفين هنا وما سيأتي مُتآكل في الأصل، والإكمال من "الصارم": (٢/ ٢٢، ٢٤)، ومكان النقط لم نتبين وجه إكماله.